পাতা:গোপালতাপনী.pdf/৫৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8b. গোপালতাপনী । [ উত্তরবিভাগঃ মৃ দ্বে সুপণে ভবতে ব্রাহ্মণেইংশ ভুতস্তথে তরে। , ভোত্তল ভবতি অন্ত্যোহি সাক্ষী ভবতীতি ॥ ১৭ ॥ এবমধিষ্ঠানত্বাদভোক্তত্ব মিত্যুক্তমূ, অথান্তর্বামিত্বাদপি তদাহ, ীে সুপর্ণাৰিতি। ব্রহ্মণঃ চিহ্মাত্রাৎ, দ্বৌস্তুপর্ণ ইব সহচরে জীবেশ্বরে ভবতঃ বৰ্ত্ততে। তথা ভূতয়ে স্তয়োমধ্যে ইতরঃ অংশভূতঃ জীবঃ ভোক্ত ভবতি হি নিশ্চিতং অন্যঃ ঈশ্বরঃ সাক্ষী কেবলমীক্ষিতৈৰ, ভবতি ইত্যর্থঃ । ইতি শব্দে মন্ত্র সমাপ্তার্থঃ ॥ ১৭ ॥ চিন্ময় ব্রহ্মের দুইটা সুপর্ণ অর্থাৎ জীব ও ঈশ্বর এই দুইটী সহচর আছেন, তাহাদিগের মধ্যে ইতর অংশ ভূত জীবই ভোক্তা এবং অন্য ঈশ্বর সাক্ষী অর্থাৎ তিনি কেবল দ্রষ্টা মাত্র। ইতি শব্দ মন্ত্র সমাপ্তি নিমিত্ত ॥ ১৭ ॥ এই উভয়ের কি কারণ জন্য সুপর্ণত্ব এই আশঙ্কায় দেহ রূপ বৃক্ষে অবস্থিত হওন নিমিত্ত তাহঁাদের এই অাখ্যা হুইতেছে। যথা - (বৃক্ষ ধৰ্ম্মেতাবিতি) মু রক্ষ ধর্থে তৌতিষ্ঠতঃ অতো ভোক্তাইভোক্তারে । ১৮। তয়োঃ সুপর্ণত্বং কুত ইত্যাশঙ্ক্য বৃক্ষে বর্তমানত্বাদিত্যাহ, বৃক্ষধৰ্ম্মে তাবিতি বৃক্ষস্য ধৰ্ম্মে ত্রশচনাখেTযস্য তম্মিন্ত্ৰ বৃক্ষধৰ্ম্মে বিনাশিনি "সংসারাখ্যে অশ্বন্থে, তিষ্ঠতঃ । অত ইতি । অতঃ ঈশ্বরানীশ্বরত্বং, তেী ভোক্ত ই ভোক্তারে ॥ ১৮ ॥ বৃক্ষ শব্দে বিনাশ ধৰ্ম্মশীল দেহরূপ অশ্বথ বৃক্ষ, তাছাতে র্যাহারা অবস্থিত আছেন, অতএর ঈশ্বর ও অনীশ্বর হেতুক র্তাঙ্কkভাক্ত ও অভোক্ত হইয়াছেন ৷ ১৯ ॥ জীব এবং ঈশ্বরের ভোক্তত্ব ও অভোক্তত্ব বিস্তার রূপে ংলিতেছেন। যথা । ( সর্বোহীতি )