૨૨૨ গৌড়ের ইতিহাস । অবশ্য রাজার অর্থ সস্তোষজনক রূপে পরিশোধ করিতেন । স্বর্ণ ও রৌপ্য মুদ্রার প্রচলন ছিল । তবে সাধারণ ক্রয়বিক্রয়ে কড়ি ব্যবহৃত হইত । * ধৰ্ম্ম । গৌড়রাজ্য মগধসাম্রাজ্যের অন্তর্গত হইলে, বৌদ্ধ ও জৈন ধৰ্ম্ম উহাতে প্রচারিত হয়। শূর-বংশের রাজত্বকালে উহাতে বৈদিক ধৰ্ম্ম পুনঃ প্রচারের চেষ্টা হয় । পাল-বংশের রাজত্বসময়ে সেই চেষ্টা কিয়ং পরিমাণে প্রতিহত হয়। পাল-বংশের রাজত্বের শেষভাগে তান্ত্রিক বৌদ্ধ ও তান্ত্রিক হিন্দুধৰ্ম্ম দেশের সর্বত্র প্রতিষ্ঠালাভ করে। চট্টগ্রাম প্রদেশের কোন কোন বৌদ্ধতীর্থ হিন্দুতীর্থে পরিণত হয় । অনুমিত হয়, চন্দ্রনাথ শিব পূৰ্ব্বে বুদ্ধমূৰ্ত্তি ছিলেন। হিন্দুধর্মের বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে, চট্টগ্রাম প্রদেশের নদনদী পুরাতন নাম ত্যাগ করিয়া নুতন নূতন নাম ধারণ করিতেছিল, তৎসম্বন্ধে নুতন নূতন উপাখ্যানও রচিত হইতেছিল। ভগবতীর কর্ণফুল পতিত হওয়ায়, কর্ণফুলী, ভগবতীর ফেণী ( অলঙ্কারবিশেষ ) পতিত হওয়ায় ফেণী, শঙ্খ পতিত হওয়ায় শঙ্খনদীর নাম হইয়াছে, এইরূপ কল্পিত হইয়াছিল। বারাহী তন্ত্র, তন্ত্রচূড়ামণি ও দেবীপুরাণে চট্টগ্রাম অঞ্চলকে চট্টল প্রদেশ বলা হইয়াছে। অনুমিত হয়, বারাহীতন্ত্র ও তন্ত্রচুড়ামণি চট্টগ্রাম অঞ্চলে রচিত হইয়াছিল। মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্রে
- সেই সময়ের বাণিজ্য ঐ ব্য-সোণ, রূপ, তাম, লৌহ, গন্ধক র্কাস, পার, রঙ্গ, গে, মেধ, বর্কর, ছাগী, স্ফটিক ইন্দ্ৰনীল, বৈদুৰ্য, প্রবাল, পিত্তল, মুক্ত, সিন্দর, কুম্বন্ত, হরিতাল, হিঙ্গুল, যবক্ষার, শিলাজতু মুহুর গোধুম (স্লেচ্ছভোজন), সর্বপ, কুলথ, অতসী, কাচপত্র, জীরক, শুষ্ঠী, কাচপাত্র, হরিদ্রা, গুড়, চিপীট, অপুপ, বউকপিষ্টপুর, চপটা, সত্ত, (খ, অনড়ান, উষ্ট্র (ত্রিকাওশেৰ)।
