পাতা:গৌড়ে সুবর্ণ বনিক - শিবচন্দ্র শীল.pdf/৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গৌড়ে श्^[ বণিক و فونN চাঙ্গুষমনুর কালে, তুমি শাখিদিগের কন্যাকে ভাৰ্য্যা করিয়া দক্ষিকে উৎপন্ন করিবে । বনপৰ্ব্ব ২৩০ অধ্যায়ে যে বৃক্ষকন্যা দেবীদের প্রসঙ্গ আছে, তঁহারা মানুষের মাংস খাইতেন। যথা,- ন্ত্রিয়ো মানুষমাংসাদা বৃদ্ধিক নাম নামতঃ । বৃক্ষেয়ু জাতাস্তা দেব্যে নমস্কাৰ্য্যাঃ প্ৰজার্থিভিঃ ॥ এইস্থানে বৌদ্ধ শাস্ত্রীয় কিঞ্চিৎ পুরাকথা সংক্ষেপে বলিতেছি,- যথ হিমবন্ত পসসে পোখরণিষা তীরে মহাসাকাসণ্ডে হিমাচলের পার্থে হ্রদ তীরে যেখানে শাক (আধুনিক শাখু) বৃক্ষের মহাবিন, সেখানে কপিল মুনির আশ্রমের নিকটে যাহারা আসিয়া বাস করেন, তাহাদিগের নাম শাক্য এবং তঁহাদের বাসস্থানের নাম কপিলবস্তু হইয়াছিল। শাক্যদিগের প্রিয়া নায়ী এক ভগিনীকে কাশীর রাজপুত্ৰ রাম, বিবাহ করিয়া যে স্থানে যাস করেন, সেস্থানে কোলোং বা কোলি বৃক্ষের বন ছিল । রামের বংশধরদের নাম কোলি ও তাহদের নগরের নাম হইয়াছিল,-কোলি ও রামগাম। কপিলবস্তু ও কোলি রামগামের মধ্যে ক্ষুদ্র নদী রোহিণী বহমান । কোলি কুমারগণ, বিবাহাৰ্থ কপিলবস্তুর শাক্যকন্যা প্রার্থনা করিলে শাক্যেরা বলেন,-“কুমারদিগের কুল, সৎকুল, কিন্তু তঁহার এক বৃক্ষের কোটরে জন্মিয়াছেন” ইত্যাদি। আবার কৃষির নিমিত্ত, রোহিণী নদীর জল লইয়া বিবাদ হইলে, কপিলবস্তুর ‘লোকে কোলির লোকদিগকে বলে,-“যে বাপমায়ের বংশে তোদের জন্ম, তাহাদের কুণ্ঠ ছিল, আর তারা বাদুড়ের মত বৃক্ষ কোটরে বাস কোরাতো” । এতাবত বিবেচনা হয়, বৃক্ষ, শাখী, শাক্য ও কোলি-ইহঁরা অভিন্ন । ৩২। ভুরূসাপান-ভুরূসা + আপন ( অপর্ণ)-জায়াপতি। fanter-Bhurswa a sept of Surya bansi Subtribe of Rajputs in Behar. & a & 3 y-*******R: 3ltSiotzft53 aktory ofia ( আপন) অংশটী লুপ্ত হইয়া গিয়াছে। s ulig impugs ത്ത് permessammad run spo st Risley's Hindu Tribcs and Castes of Bengal,