পাতা:গৌতমীয়-তন্ত্রম্‌.djvu/২৭৬

cो७भौग्नठअश्रु RᏄᎼ বেদ প্রাছন্নভূদান্তে মস্ত্রেণানেন বেধল । কবীজত্বং ভার্গবশ্চ বাগীশত্বং বৃহস্পতি ॥ ৯ ॥ প্রিয়মিন্দ্রীদয়ে৷ দেৰ জ্ঞানঞ্চ সনকাদয়ঃ। সৌভাগ্যং চন্দ্রমাঃ প্রাপং কুবেরোহপি ধনেশতাম্। ১• ॥ ইমং মন্ত্রবরং জ্ঞাত্বা সৰ্ব্বঙ্গে ভবতি ধ্রুবম্। অদৃষ্টাশ্রতশাস্ত্রস্ত ব্যাখ্যাত শিল্পগে। ভবেৎ। ১১ ॥ মহাকবিমহাপ্রাঞ্জো বাৰূপতেঃ সমভাং ব্রজেৎ । জ্ঞানও পরমং লব্ধ, বিষ্ণো সাযুজ্যতাং ব্রজেৎ॥ ১২ ৷ যং যং কামমভিধ্যায়ন মনুম্বো ভজতে মকুম্। তং তং কামমবাপ্নোতি জুবি স্বর্গে রসাতলে ॥ ১৩ । তুমিও ইং গোপন রাখিবে । এই মন্ত্রবলেই বিধাতার বkণ হইতে বেদের আবির্ভাব হইয়াছিল। ইহারই প্রভাবে শুক্র কবিগণের অগ্রগণ্য, বৃহস্পতি বাক্যসকলের ঈশ্বর, ইত্ৰাদি দেবতা স্ত্রর অধিপতি, সনকাদি মুনিগণ জ্ঞানবিশিষ্ট, চন্দ্র সৌভাগ্যশালী এবং কুবেল্প ধনপতি হইয়াছেন। এই মন্ত্রের সম্যক্ জ্ঞান হইবে নিশ্চয়ই সৰ্ব্বঞ্জ হওয়া যায়, অদৃষ্ট ও জএণ্ড শাস্ত্ৰসকলের ব্যাখ্যাকরণে সামর্থ হয় এবং শিল্পশাস্ত্রেও পণ্ডিত্য জন্মে । মহাকবি ও মহাপ্রাঙ্গ হইয়া বাকৃপতির সমান জ্ঞানলাভ পূৰ্ব্বক অস্তে বিষ্ণুর সাযুজ্যলাভে সমর্থ হওয়া যায় এবং লোকে ষে যে বিষয় কামনা করিয়া এই মন্ধের ওজন করে, পৃথিবীতে, স্বর্গে ও মুসতিলে তাহাঁই প্রাপ্ত হইয়া থাকে ॥ ৭-১৩ ।