পাতা:গৌতমীয়-তন্ত্রম্‌.djvu/৪১১

গৌতমীয়ুতন্ত্ৰম্ وا\8o ইস্ক্রিয়াণাং বিচরতাং বিষয়েষ্ণু নিরর্গল । বলাদাহরণং তেভ্যঃ প্রত্যাহারোহভিধীয়তে ॥ ২৮ । অঙ্গুষ্ঠগুলফজস্বিন্ধুমুলাধারলিঙ্গনভিযু। হৃদগ্রীবাকণ্ঠদেশেষু লম্বিকায়াং ততো নলি ॥ ২৯ ॥ ক্রমধ্যে মস্তকে মূৰ্দ্ধি দ্বাদশান্তে যথাবিধি। ধারণ প্রাণমরুতে ধারণেতি নিগদ্যতে ॥ ৩e ॥ সমাহিতেন মনসা চৈতষ্ঠাস্তরবৰ্ত্তিন । আত্মন্তভীষ্টদেবনাং ধ্যানং ধ্যানৰ্মিহোচ্যতে ॥৩১। সমত্বং ভাবনা নিত্যং জীবাত্মপরমাত্মনোঃ। সমাধিমাছৰ্ম্মময়ঃ প্রোক্তমষ্টাঙ্গলক্ষণম ॥ ৩২ ৷ ভূমিত্যাগসহকৃত হইলে উত্তম প্রাণায়ম বলিয়া অভিহিত ছয় । যেমন অনুশীলন করিবে, তদন্থসারে উত্তম প্রাণায়ামের গুণ শিবে ॥ ২২-২৭ ৷ ইজিয়সকল অব্যাহও বিষয়ে বিচরণ করিতেছে। সেই বিষয় হইতে বলপূৰ্ব্বক তাহাদিগকে আকর্ষণ করার নাম প্রত্যাহার ॥২৮ অঙ্গুষ্ঠ,গুলক্ষ, জাঙ্ক, মূলাধার, নাভি, হৃদয়,গ্ৰীবা, কণ্ঠ, লম্বিক্ষ, নাসিক, ক্রমধ্য, মস্তক—এই সকলে যথাবিধি প্ৰাণ-বায়ুর ধারণ रुद्रiब्र नॉक्ष झि१it ॥ २२-७० ॥ - মনকে সমাহিত ও চৈতন্তের অন্তৰ্ব্বত্তা করিয়া আত্মাতে অভীষ্ট দেবতার ধ্যান করার নাম ধ্যান ॥ ৩১ ॥ নিত্য জীৰাত্মা ও পরমাত্মা উভয়ের অভেদভাবনার নাম