পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/১২

১২ । রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী প্ৰকার ব্যক্তি সকল দেখিতেছি এক এই যে বেদ ও বেদ শিরোভাগ উপনিষদ তাহার সম্মত ও মনু প্ৰভৃতি তাবৎ স্মৃতিসম্মত এবং মহাভারত পুরাণ তথ্য সকল শাস্ত্ৰসম্মত আত্মোপাসনা হয় ইহা জানিয়া আর ইন্দ্ৰিয়ব্যাপ্য যে২ বস্তু এবং বিভাগযোগ্য যে২ বস্তু সে সকল নশ্বর অতএব তাহা হইতে ভিন্ন পরমেশ্বর তয়েন ইহা যুক্তিসিদ্ধ জানিয়া অন্য ২ নশ্বর মনঃকল্পিত উপাসনা হইতে বিরত হইয়া সেই অনিৰ্ব্বচনীয় পরমেশ্বরের সত্তাকে তাহার কাৰ্য্যের দ্বারা স্থির করিয়া ঠাঙ্গাকে শ্ৰদ্ধা করে জাহার প্ৰতি গড় ডবিকাবলিক শব্দের প্রয়োগ করা উচিত হয় কি যে ব্যক্তি এমত কোনো DBDBD BBBD DBBD DBDS S DBDt uuD ESS DDDSDD DDD BBBDBY SgOuB 000Y DBD DDDB sBK DB BBSSBBBD DBDS SDDDSS SASL 0LSTDS sS SsOED তাহা পরিগ্রহ[১১] করে এবং যুক্তি হইতে এককা, ৭ চক্ষু মুদ্রিত করিয়া দুৰ্জ্জয় মানভঙ্গ BDBH C DBDBBDBDBD BDB DBDuD DDBB gBDBDBDB DDLSSSBDB StD0DSLD C uBD সংস্কারের কারণ হয় তাহাকে পরমার্থসাধন করিয়া জানে ও আপনি ইষ্ট দেবতার সঙকে সম্মুখে নৃত্য করায় কেবল অন্যকে এ সকল ক্ৰিয়া করিতে দেখিয়া সেহ প্রমাণে অনুষ্ঠান করে এমত ব্যক্তির প্রতি গড়ডরিক বািলক; শব্দের প্রয়োগ উচিত হয় এ দুয়ের বিবেচনা বিজ্ঞ ব্যক্তিব্য করবেন। আর ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষা প্ৰথম প্রশ্নে লিখেন যে ভাক্ত "ত্ত্বজ্ঞানীরা এবং তঁাহার সংসগীরা, কি নিগুঢ় KSDDDStEtES JSuBBDSDJJSS SLBD S TLEBS SKE t উপনিষৎ ম্যাদি স্মৃতি এই সকল শাস্ত্ৰ নিগৃঢ় হউক কি অ’ নিগৃঢ় হউক ইহারি MBBDDD DBDBDS SDBDBBDDSkSS SKBB BDBuOD BDBDS SDBu S LLgE BBLBDB SeLtSLS 0 DD DBDBD Di BDB KDuD STD BBBDBB BDSDBDBSDBB BLK KKDB guDDD BBSDDD জানিতে বাসনা করি । ইতি । ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীর দ্বিতীয় প্রশ্ন এই যে “যাহারা বেদ স্মৃতি পুরাণান্ধ্যক্ত স্বস্বজাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহারবিরুদ্ধ কৰ্ম্ম করেন। অথচ ভ্ৰমাত্মক বুদ্ধিতে আপনাকে আপনিই ব্ৰহ্মজ্ঞানী করিয়া মানেন তাহাদিগের তবে অনাদর পুরঃ ১২]সর যজ্ঞসূত্র বহন কেবল বৃদ্ধ ব্যান্ত্র মার্জার তপস্বীর ন্যায় বিশ্বাসকারণ অতএব এতাদৃশ্যচারবস্তু ব্যক্তিদিগের স্কান্দ ও মহাভারতবচনানুসারে কি বক্তব্য। “যথা । সদাচারো হি সর্বাহােঁ নাচারান্ধিযুকঃ পুনঃ । তস্মাদ্বিপ্ৰোণ সততং ভাব্যমাচারশীলিন। হুরাচাররতো লোকে গৰ্হণীয়ঃ পুমান ভবেৎ৷ তথাচ । সত্যং দানং ক্ষমা শীলমানুশংস্তং তপো ঘূণা। দৃশ্যন্তে যত্র নাগেন্দ্ৰ স ব্ৰাহ্মণ ইতি স্মৃত: । যত্ৰৈভন্ন ভবেৎ সর্প তং শূত্র ইতি নির্দিশেৎ” ॥ উত্তর । ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষী সদাচার সদ্ব্যবহারহীন ". .