እዞ`ኞ..... ፡ :*ا = یا = وعا . . F l ሃቦ Wኦ'ኣየፅሩጂ'የ (ታmm፳፻ፉፏዳ፻፵፬፻፷+mዳሕጳጳ'Wና፥፳ኣዖጳ'ኳ'ጳmmሶ፷፰ዅgየጀየffiኛ (mm፻ኮmኣኟዪኅ፻፳፻፶፪ ,,, fro 篮 签 ဇွိုမ္ဗိန္ဓိုရှို့ ' • • ' ', ' ' a ' "'85 3, di ဇွိုမွိုမ္ဗိ مییابانهای స్టో 隧 له 1 له ا = T " و 1"= = .”* ቋ• “ • + +,ኻ“ ġli,.li ssir ""اما" ،"|| - || || ❖m፯ § : تفيد من !ሪ'ዩቋ: “ኃኳrዳ'ኳኵጳጰካዏ፥፳ዲ8፯'ጳ‛ . · ጎኒ-' · · · · リ ኵÑአ'፰፻፷ኜmቑ بداية كبير". في الزيتين ". . . •፡-ኑ ቋጻዎ ٪۹ این با ५ "با من
- ዃፉ፥“፥, ሶዖየኌኁ ኒ` ' ቀሡ፥፡ ;‛`ዽያቆኗ
- *wኤቻኦ፧'ናይታ $ሖ ሥ, 8 .ሡዳነ ፡ß . " 'ኋ} " ❖ “? লক্ষ্মণ:৫ : نها با S را " : : ... ፲፡ ̇ . 悉、 م':$Wi
፯ ዖ+! ४' : 7 1 - 1 انتا ، 7 ه لم" عامة ”哥外” in ד منها " " إس*" - ჯზრა r 曾 s . ነ”ድፈr.” ಸಿ :भ . " . ندل - в ' ' ̈ ጎ፡ ኣዚፍ ኔ ' " , . . 0 1 ملم . . a هسم. íð. '. ክ " ا, ነ ዻ'*ነዊ ...' !" 3. . ". . . . : " | في " , " . -- ، له . " ዖ , ̊ ንፍ.‛ ' • Jነ” ሾ 'ሑ ዞኖ,', ಇಜ್ಜ?' ' , ሾኀ r*ሚቆዩኻ'ኮ (ጳ፧ 1 • ነ'“••: *ዞጭ":ቕ8ታ8ኦ፥w”ጄ'ቶኛታ1ቖ ኄ 3 I I " . . . . . " . ندi, . . . " :و لم يلي I , k . . ? ,r• ; , 9 ኦ` ....' ‰ .ሆ 'ቆ ‚'ያዛነ* ኴ: 'ታt { , I, . - " ". . r . A. 0 LLLS SSrSSLLLLSSZSS ASS S SSJS SSSESSASSLA ASkOeS r[; "" لفظ '.' + ' ' ", r sl 1 . " 1. . . . . ". . . . : ' , . ؛ " . م . ,"'.. "" :" اے : - W ' ```ሲ• , ❖ . گله ؟ اپ . " . I " , III ' '.' " ۹ - ، -د | " ا': || r * ... r s .' اlعمل, اب4 31"} ہ ہو , • •W't ን ኣ '• I is , , !ቶሓቅ!'ኮ R kų rt+ । , , , 曾 n ኂ ? Wዮ ;, & ' ' . . " أم ና!! " .لاتع ኅ , ፡‛ ** * i as i vie frivieravirga errëve
- হাৱা পক্ষপ্তরিক্যাথলিকার জায় হয়েন না। অতএব কৰ্ম্মলখোৱাককেf
' 函 t" "" لـ * ;Р .. ', ჯ , بعد . • Resto su r e বেসে কেসে বদ্যাইবুড়ী ইত্যাদির দ্বারা ইষ্ট দেবতার উপহাস করা কোন সদস্যক্তিও - নিসন্দিছ হুইবেক" উত্তর, এ আশ্চৰ্য গম্বুর্ঘ্য ৰে স্থলে ? বচন লিখিলে যথেষ্ট হয় তথায় গ্ৰন্থৰাহুল্য। জঙ্গে ঘূরি বাচন পুনঃ২ ধৰ্ম্মসন্ধায়ক । কাছেন, কিন্তু এ স্থলে দুর্জয়মান ও ৰত্নাই বুড়ীর যাত্রা ইত্যাক্রিয় প্রমাণের | শ শ্ৰীভাগবতের অ্যাত্রিংশদধ্যায়ে ও হরিবংশে প্রেরণ করেন, যেহেতু । সামান্তাকারে লিখিলে হঠাৎ অশাস্ত্ৰকাখন ব্যক্ত হইতে পারে না, অতএব বিজয় লোকে । বিবেচনা করিষেন যে এ স্থলে ভাগবতের এক দুই বচন হুৰ্জয় মানে নাপিজিনীয় ? বশ ধারণের বিষয়ে ধৰ্ম্মসংস্থারকের লেখা উচিত ছিল কি না ? বন্ডপিও ভাগবতে । ও হরিবংশে দৃষ্ট হয় যে ভগবান কৃষ্ণ ও উহাৱা পরিচরেরা পরস্পর বিলাসপূর্বক ঃ কোেছ কাহারে প্রকার ও পদাঘাত ও পরম্পর উছিষ্ট ভোজন করিয়াছেন এবং : DBTLG GLGL LttLLDBD S DB BD DDL DD DBDB gBiB SuSuu করেন তবে আপনষ উভয় লোক নষ্ট অবশ্যই কৱিৰেন কি না, অঙ্কেরা : এ নিমিত্ত করিতেছি। এই প্রমাণে যদি করেন ভৰে হুকুত হইতে নিৰায়ণ । কেবল গছ ভৱিষ্কাগ্রবাহের মধ্যে পতিত হইবেন । : ;
