. - ל ,. is { % , , . 'ا ' : 'ہ',,'ا ' ! . . ... ' . . . . . ; ; ; : ,! - ,ზ; „’’ ’’ჯ!!, , ; * " " - ჯ„ * ، ، ، ، لذا १. ' " - - :. . . . . . . " . . . . . . . . , - է՝ " .." لأن" . . " ፲ ! , , , , , :. . . . ,... , , “ძს“ ,” و . . . . -.' . * . 1 || | ". * ** ** الهـ ،) - .,', ' ." ' ' '. ". " : "|| || || ۰ || || . . . پ . . . . . . ... . ' | . . . . . ; n f I. .. , . . ,,, .با با با ۰۰۰ن - S S S S S S SSAS SSHSSSSS SSSS i. , " ": , "", ', ,,,, , , .., , , C |- . J. . . . . . . . . . . . .. , . . ' SSSS SSS SSS SSS SS SS SS , 'ስቆ፪ሽ (ነ ! ' ሄ ነ ' ` * ̇ ... ! • 'f ...",". " , , , , . . . . . - . . . ' . . . . . " ." .أ .." ... F."1" "لا" : " ، . , : ' ' ' ... : SSSSSSSSySSSSS ', , . . . . . . . . . : . . . سمي " - ! . . * ". ... . . . . | . . . . . . . . " r . I 1 . و . . . . . . . ، . . . . . . . . . . . . . . * ' 。 . . . . . . . . . . . ።' i '. . . . . . . . . . . . . ' ' ' . . . . . . . . . . . . ". . . . . . . " ", , , . . . . . . . . . it. ..., ... ', F . ، . . . بنو i . SSSSKSSSSSSS SSS SSASS S SSAS SSSSS S . . . , 1 ..,! . . . . . . . . . . - '- . . . . . . . F', ,સારી እ عنه - سان ' ' ' . '.' · · SSSS SSS ySSSSSSSS ' .' ... ' ' ' ' - " ..., ، ته . ... | ن، ؟ ،" - - - - - .... ". ܀ · . " ܀ ܝܩܵܐ ' : بن . . . . . . . . . . . . . . '.i ", س:"* ه . " : | ۰۰۰ نفر" | 'മ്മ'ക്ഷ وجل ::: {' ,'0':'!' ,'"' : '"',,
e: " ' f . . . . . - * ፡ न भूईन गरण (य किष्टि भोजो कची बारह ই ১২৬ পৃষ্ঠে লিখেন যে “তত্বজ্ঞানীর ছিলো মাত্রই অবিহিত হয়। কিন্তু বেং কন্মে। SSSSSL SBBL gSu BDBD DBL LDBBBS TL BBBBBL SES S S করিয়াছেন”। উত্তর, তত্ত্বজ্ঞানী শব্দের মুখ্যাৰ্থ প্রাপ্তজ্ঞান ব্যক্তিরা হয়েন, উহাদেৱ । প্রক্তি কৰ্ম্মেরি বিধি নাই সুতরাং কৰ্ম্মের অঙ্গ যে হিংসা তাহার অনুকল্প সুদূরপাত GG BDBDD SgD DLDLB BBDBD DBYB BDuiDES DiGS DD DBLS দিলে পুণ্য নাই এবং কৰ্ম্ম ভ্যাগে পাপ হয় না। বিশেষত তত্বজ্ঞানীদের মধ্যে D00D BDBD DD DuBuLD DB BDYSLBLBLB BBBB DDLDD DBiB DDBBD তখন বিহিত হিংসাও করিয়াছেন, অতএব তত্ত্বজ্ঞানীর প্রতি অনুকলের বিধি দিয়াছেন এরূপ। কখন এ মতেও অযুক্ত হয় । তত্ত্বজ্ঞানী শব্দে যদি প্রাপ্তজ্ঞান না কহিয়া জ্ঞানেচ্ছাক afgZ2ý5 99 8Ck if ffrv इहेaकांद्र GTZ GF खेखब কল্প বর্ণাশ্রমাচারবিশিষ্ট সাধক ও কনিষ্ঠ কল্প বর্ণাশ্রমাচারহীন সাধক, তাহাতে বৰ্ণাশ্রমাচারবিশিষ্ট সাধকের হিংসাত্মক নিত্য নৈমিত্তিক বিজ্ঞাদি কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য হয়। যাহা এই পূজকের ৯৬ পৃষ্ঠ অবধি বিভাৱক্ষপে লিখা গিয়াছে এবং বঙ্গীয় মাংস ভোজনের আকািঙ্গকতা মন্ত্রবচনে প্রাপ্ত হইতেছে। যথা মনুঃ ( निवृङ्ह्य श्चात्रान् çष! মালেং নাত্তি মানবন্ধ । স’প্ৰেত্য পশুভ্যং যাতি সঙ্কধানেকবিংশতিং ) যে ব্যক্তি যজ্ঞানিতে নিযুক্ত হইয়া মাংস ভোজন না করে সে মৃত্যু পরে o হয়। বরঞ্চ ভগবান মন্ত্র ঐ প্রকরণে লিখেন বে (এক্সৰ্থেষু পশ্যন হিংসৰ বেদতব্যৰ্থ । বিদ্ধিজন। আত্মানঞ্চ পশ্যশ্চৈব গময়ত্যুত্তমাং গজি) এ সকল কৰ্ম্মে পঞ্চ ছিলো । [া বেদাৰ্থবিজ্ঞ বিজোৱা আপনাকে e oscive Din fui 2T varför i পূর্বোক্তবর্ষাক্ত ভগবদগীতা ও বেঙ্গান্ত এবং মজবচনের दिनड़ीड (ष cकicना भड थicक ১৬৭ পুt(মধুপৰ্কে চ যজ্ঞে চ) ইত্যাদি মন্ত্রর দুই বচন লিখিয়াছেন। তাহার স্বারা আমাদের পূর্ণলিখিত ৰে (দৌৰাৰ পিতৃৰ সম্ভার্চ খাদ্যৰ মানে ন দোষতাঃ।) . . . * დიდი . . . . ' ', . ስ : | ، ، " . . . اr ... " . . . . . . . " . . . . . . . . . , , . . . . 1 . " ... "". . . . . . . . و . . . . . • ̇ r . ' ' ۔ ' ... , , , ' ' ' ', · · ዛ • , ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . - ’ . r. " · ‘_, , , '· - - '..۰ بر اطفا : ... م. ا.ل. اند . " : - , , , , , ,'.' و f অবিহিত হয়। কিন্তু যে কৰ্ম্মে ।
