পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/১৬

y রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী হয়। আর দেবতাকে রুধির প্রদানেতেও পুণ্য হয় যেহেতু শাস্ত্রে বিধি আছে সেই শাস্ত্ৰে কহিতেছেন। “দেবান পিতৃন সমভ্যৰ্চ্য খাদন মাংস, ন দোষাভাক"। মনু: “নাত্তা দুষ শ্ৰাদন্ন:দ্যান প্ৰাণিনাই হন্যহন্যপি । ধাত্রৈব সৃষ্টা হস্তাদ্যশ্চ প্ৰাণনাহঙার এব চ” । “আনিবেদ্যা ন ভুঞ্জাত মৎস্যমাংসাদিকঞ্চন” । অর্থাৎ দেবতা পিতৃলোককে নিবেদন করিয়া মাংস ভোজন করিলে দোষ ভাগী হয় না। ও ভক্ষ্য প্রাণসকলকে প্ৰতি দিন ভোজন করিয়া তাহার ভোক্তা দোষ প্রাপ্ত হয় না। যেহেতু বিধাতাই এককে ভক্ষক অপরকে ভক্ষ্য করিয়া সৃষ্টি কবিয়াছেন । এবং মৎস্য মাংসাদি কোন • DBD BBB DDD DDDSJDBDB DBBBB tS S S KY0L DSDS0 BDBSYLE0 DBBDB BDB BDSDSDSDD DBDBB DBBDDBB BDDSDD KcEC aS gBSDS KSYStYY DD KDLD DDDB BSBD BDD EBBDSDDEESBDDS tDBDSK YSuHDEBSDS gD KS S0S0SYD ভোজন ও পরম হযে ছেদন কেহ২ কািরয়া থাকেন তাঙ্গার বিশেষ লিখেন নাই ! হঠান DD BDDBDBBDBB DBBDBDBSSSSKD DD BDD gDLDLD BBGSDSDSg0SES ভোজনকালে বসিয়া স্ব স্ব উপাসনা^ অনুসারে অনিবে“ ত ভোজন করতে দৃষ্টি করিয়াছেন। দোষোল্লেখ করিবার জন্য ধৰ্ম্মসংস্থাপনা ক{লক্ষী সীতাকে এককালেই YYuDuD BBD DBDSDSDS KBBu S Bi BDtD KDSDDDLE YB BBDB Br পরদারাভিমর্ষণ ইত্যাদি দোষকে যথার্থ জানিয়া অপবাদ দিতে পারেন ঠাঠারা যে কেবল আনিবেদিত ভোজনের অপবাদ মনুয়ুকে দিয়! ক্ষা স্তু থাকেন। ইঙ্গাও আঞ্চলাদের BBBBS BBBBB SBBBuBkDBeS CBBB KKDBLBDD DD S SSBBLSSS SS S BB S তৃপ্ত: সুরেশানি লোকযাত্ৰাং বিনির্বাহেৎ" | জ্ঞানে মাতার নির্ভর তিনি সৰ্ব্বযুগে বেদোক্ত বিধানে আর কলিযুগে বেদোক্ত কিম্বা। আগমোক্ত বিধানে লোকাচার নির্বাহ করিবেন। অতএব আগামবিহিত মাংস ভোজন স্ব স্ব ধৰ্ম্মানুসারে নিবেদনপূর্বক করিলে অধৰ্ম্মের কারণ হয় ও গৌরাঙ্গীয় বৈষ্ণবেরা স্বহস্তে মৎস্য বধ করিয়া বিষ্ণুকে নিবেদন না করিয়া খাইলেও ধৰ্ম্ম হয় ইহা যদি ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীর মত হয় তবে তিনি অপূৰ্ব্ব ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষী হইবেন । মৎসরতা কি দারুণ দুঃখের কারণ হয়। লোকে কেন খায় কেন সুখে কাল যাপন করে ইহাই মৎসরের মনে সর্বদা উদয় হইয়া তাহাকে ক্লেশ দেয়। মাংস ভোজন শাস্ত্রে অবিহিত ইহা যদি না কহিতে পারে অন্ততও লোকের নিন্দা করিবার উদ্দেশে কহিবেক যে নিবেদন BDBBDSSS ELB DB DBDD DDBB DTuBDB YB BD DD zY DBDBDD DD BBEt তুষ্টির নিমিত্তে কে আপনি শাস্ত্ৰবিহিত আহার ও প্রারবন্ধনিৰ্ম্মিত ভোগ পরিত্যাগ করে ইহাতে মৎসরের অদৃষ্ট যে দুঃখ তাহা কে নিবারণ করিতে পরিবেক ইতি ॥৩ * *