পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৩২

* রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী হয় না, কি জানি, কে দেখিয়াছে, পরমেশ্বরই জানেন, কিন্তু অনেকেই জবানান্নভোজা বলিয়া মহাপুরুষকে নিন্দা করিয়া থাকেন, লোকপরম্পরা শুনিতে পাই, ন দ্বমূলা 醫a中阿:,可環 菁r{3 ৰাক্য প্ৰায়ঃ অমূল হয় না, স্থবোধ লোকেরাই বিবেচনা করিবেন। ষে ব্যক্তি বাল্য অবধি অহোৱাত্র জীবনমাত্রের সহিত আলাপ পরিচয় একাসনে সহবাস ও অন্য২ তাব্যিবহাৱ করিতেছেন, তেঁহ সুতরাং আত্মবন্ধান্ততে জগৎ ইহার ক্ষায় অন্য ব্যক্তিকেও জীবনজান করিতে পারেন, সে যাহা হউক, তাহার এইরূপ জবনজানে পরমাপ্যায়িত হইলাম, বুঝিলাম যে, ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী পণ্ডিতাভিমানীর বহু কালে বহু পরিশ্রমে এক্ষণে ভাক্ততত্বজ্ঞানের ফল সম্পূর্ণ হইবার উপক্রম হইতেছে, ভাল ভাল, ঈশ্বর মঙ্গল করুন, ক্রমে সৰ্ব্বত্রই জীবনজান হইবেক, যেমন যথার্থ তত্ত্ব ৩০]াজানের ফল, ব্ৰহ্মমাত্রে তদগত মানস প্রযুক্ত ব্ৰহ্মজ্ঞানী ব্ৰহ্মা গুটি ব্ৰহ্মময় দর্শন করেন, এবং আপনি ও ব্ৰহ্মস্বরূপত্ব প্ৰাপ্ত হয়েন, তেমন ভক্তিতত্ত্বজ্ঞানের ফল, জীবনমাত্রে তদগতচিত্ততাপ্রযুক্ত ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী, ব্ৰহ্মা গুই জবনিময় দর্শন করেন এবং আপনিও YDOB DDD LB BDBDS S DDBD DDBDDBuuB DS SBD BBSe0S uDLLBDBD LD DDED sES এক ক্ষুদ্র কীটবিশেষ, অন্য এক ক্ষুদ্র কীটবিশেষে তদগতচিত্ত হইয়া তৎকীট জাতি প্ৰাপ্ত হয়, ইহা শ্ৰীমদ্ভাগবতে ও লোকে ও দৃষ্ট হইতেছে, অতএব মৃত্যুকালে ভগবদগীতা শু কহিতেছেন। যথা । অন্তকালে চ মামেব স্মরন মুক্ত, কলেবরং । য: প্রয়াতি স মহাবং যাতি নাস্ত্যত্ৰ সংশয়: ষাং যং বাপি স্মরন ভাবৎ ত্যজিত্যস্থে কলেবরং । তং তমেবৈতি কৌন্তেয় সদা তদ্ভাবভাবিত: । তস্মাৎ সৰ্ব্বেষু কালেষু মামনুস্মর যুধ্য চ || মস্থাপিতমনোবুদ্ধিtLuBBL LLSuB BEEE S SBBBS S SDDD DBYYS DiKBDYB BD BuB BDBDB LBBBBDB BDB DYBYS দেহত্যাগ করে, সে মদ্ভাব প্রাপ্ত হয়, ইহা নিশ্চয় । যে২ ভােব স্মরণ করতঃ জীব অস্তুকালে শরীর ত্যাগ করে সর্বদা সেই ভাবে ভাবিত হইয়া সেই ভাব প্রাপ্ত হয়। অতএব তুমি BBD DBB DBDDBDBDBDS BBD D 0 Di D DBDS DB BDBDLD D CD BB BBi BDBBSDSDS tBiODB KBBDBB BBLt SS DEEi DYKDD SDD D LBKEESEK C BY LEE0 LLL YkkS তাহার শ্রুতিপ্ৰমাণ নগরাস্তবাসীর পুণ্যপ্ৰতাপে সম্প্রতি স্নেচ্ছেরাও বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্যরূপে L LD BBDBYS SLuuGDDBD S DBL BEBSDDSDDDLDLDBD DEtB BEL DD DDS আমি অনেক শ্রুতি জানি এই প্রকারে সর্বসাধারণ লোকের নিকটে আপনার নাম প্ৰকাশ কিরূপে হইবেক, সামান্য জাতির নিকটে অগত্যা মম্বাদি বচন প্ৰকাশ কারণেই ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীরা যে প্রকার কুঠি[৩২]ত ও দুঃখিত আছেন, তাহা কি কহিতে পাৱেন । বিষয় ব্যাপায়ের নিমিত্তে জাবনিকাদি বিদ্যাভ্যাস, তত্তজাতি ব্যতিরেকে তাহা কিরূপে হইতে পারে। ধৰ্ম্মসংস্থাপনা কাহ্মীদিগের সর্বজনগোচর সমাচার পত্রে মন্থাদি ৰচনসহিত প্রশ্নচভূইয় প্ৰকাশ করণ, পণ্ডিতভিমানীয় ৰোদাস্তু প্ৰকাশের স্থায় মোছদিগের বোধার্থী নহে, কিন্তু সকলেৱ অনর্থের মূলীভুত ব্যক্তিবিশেষকে জাত হইয়া সকলের তৎসংসৰ্গ পরিত্যাগাের্থ ও জগতের মজিলাখ তাহা ক্রমে হইতেছে ও হুইবেক, তবে যে, জেচ্ছের বোধে উদ্দেশ্যতার অভাবেও পাপেৰ আশঙ্কা, সে অবোধ মাত্র, মহাপুণ্যজনক কৰ্ম্মেও কি অল্প দোষ ক্ষতিকর হয়। এবং জাবনিক বিজ্ঞা অভ্যাস