পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৪০

লেঞ্চে থোগায়েছিল এবং এই পদাৰ্থ নিত্য, এই পদাৰ্থ অনিত্য, এইয়াণ বিজো এবং শৰ, খণ, প, ডিভিক্ষা, সমাধান ও শ্ৰদ্ধা, এই সাধন কৰিশিষ্ট এবং স্থানে, হে ব্ৰঙ্কজিজ্ঞাসায় অধিকারী | জ্ঞানসাধনে প্ৰকা ভগবদগীতাৱ আয়ো শাখ্যায়ে অথবা শ্ৰীক কহিয়াছেন। যথা । অষানিষদস্তিত্বমহিংসা ক্ষান্ধিবাধ । আচাৰ্য্যোণাসনং শৌচং ৪ ইঞ্জিয়াৰ্থে ৰৈাগ্যমনহঙ্কায় এব চ। জন্ম স্থৈৰ্যমাজুৰিনিগ্ৰহ জাষাবিদ্যখদোষাৰ্শেন । অসক্তিৱনতিৰঙ্গ পুলারহাদি । নিত্যঞ্চ সমচিত্তত্ব ষ্টিানিটোপতি । দ্বি চানযোগেন ভকিবা ৬৩ ভিচাৰিণী । বিবিদেশসেবিতম নিসংসদি ৪ অধ্যাঞ্জাননিত্যং জানাশিনং ? এতজ জ্ঞানমিতি প্ৰোক্তমজ্ঞান: জো খা ; অৰ্থাৎ যে ব্যক্তি জ্ঞানসাধক হতেন, হে অভিমান, দ্য ও হিংসা পৰিত্যাগ কহিবেন, ক্ষমাশীল ও লো কৰ হইবেন এবং গুচি, বিচি ও সংযত হইয়া আচাগো ; উপাসনা করিবেন । বি . বিষয়সকলে বৈরাগবিশিষ্ট ও নিয়া হইবেন, এবং পূন পুনঃ জন্ম, মৃত্যু, জা, নানা ব্যাধি ও নানা দুঃখ, এইপে সংসারে নানা দো দৰ্শন করবেন । স্বী পুত্ৰ গৃহাহিতে প্ৰতি ত্যাগ ও পুস্ৰাছিয়. সুখে ও দুঃখে সুখত:থ ত্যাগ কৰিবেন এবং ইষ্ট ও অনিষ্ট উভয়েতেই সমভাব হইবেন । ব্ৰহ্মৰূপ জামাতে নচিত্তে অচলা শুক্তি , শুদ্ধ নিতৃত স্থানে বসতি, প্ৰাকৃত জনসভাতে অৱতি, ধাজ্ঞানে নিত্যজ্ঞান এবং ত বানের অৰ্থ দৰ্শন কৰিবেন, এই সকল জ্ঞানে প্ৰকা, ইহাব : ১৪ ] বিপরীত জানবিরোধী যে মান ও দস্তু প্ৰভৃতি তাহা সৰ্ব্বথা ত্যজ্য । এবং ভগবদগীতাৱ দ্বিতীয়াধ্যায়ে তত্ত্বজ্ঞানী লক্ষণ এইরুপ কথিত আছে ; যথা : দু:খম্বিগ্নমনা: সুখেষু বিগত পূহঃ । বীত প্লাগভয়ক্ৰোধ : স্থিতধীৰ্ম্মানিক্স-চ্যতে । অৰ্থাৎ দুঃখেতে অনুদ্বিগ্নচিত্ত, সুখেতেও নিম্পূহ, বিষয়ানুরাগ শূল, অভয়, অক্ৰোধ, এবং মুনি অৰ্থাৎ মেীনশীল যে মনুষু, তাহার নাম স্থিতধী অৰ্থাৎ তত্বজ্ঞানী ; এবং যথা । সিদ্ধি ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তির প্রকার ও ভগবদগীতার অষ্টাদশাধ্যায়ে ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ কহিয়াছেন । শুদ্ৰাধো যথা ব্ৰহ্ম তথাপ্নোতি নিবোধ মে। সমাসেনৈব কোন্তেয় নিষ্ঠা জান বা পরা । বুদ্ধ্যা বিশুদ্ধয়া যুক্তো ধূতাত্মানং নিয়ম্য চ । শব্দাদীন বিষয়ান ত্যক্ত স্নাগদ্বেষী বুদ চ | বিবিক্তসেবী যতৱাক্কায়মানস: । ধানযোগপরো নিত্যং বৈরাগ্যং সমুপাশ্ৰিত: | লম্বাশী অহঙ্কারং বলং দৰ্পং কামং ক্ৰোধং পরিগ্ৰহং । বিমুচ্য নিf ৬৫ Jৰ্ম্মম: শাস্কো ব্ৰহ্মভূষায় কল্পতে । অৰ্থাৎ হে অৰ্জ্জুন, স্ব স্ব জাতীয় কৰ্ম্মের দ্বারা সিদ্ধিপ্ৰাপু হইয়া ব্ৰহ্মোপাসকের ধোপে ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি হয়, তাহা শ্ৰবণ কর, জ্ঞানের যে উৎকৃষ্টা নিষ্ঠ, তাহা তোমাকে সংক্ষেপে কহি, সাত্বিক বুদ্ধিযুক্ত হইয়া সাত্বিক ধৈৰ্য্যাবলম্বনে নিশ্চলা বুদ্ধি করিয়া শ্ৰৰণাদি পঞ্চেন্দ্ৰিয়ে শঙ্কাদি পঞ্চ বিষয় এবং তাছাতে রাগ ও দ্বেষ ত্যাগ করিবেন, পশ্চাৎ শুদ্ধদেশবাসী, লাশ, সংযতৰাক্য, সংযত কায়, সংযতমানস, ব্ৰহ্মধ্যানে তৎপর এবং সৰ্ব্বদা বৈরাগ্যাবলম্বী হইয়া অহঙ্কার, বল, দৰ্প, কাম, ক্ৰোধ ও প্ৰতিগ্ৰহাদি ত্যাগ করিয়া মত্ততাশূন্য, শান্তিয়সে পরিপূৰ্ণ হইলে ব্ৰহ্মাহং