পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৪৮

ce রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী • শাস্ত্র ও যুক্তি দৃষ্টি করিয়া জানাবলম্বনেৰু নিমিত্ত তথ্যক্তির পশ্চাৎ২ গমন করেন, তবে সে স্থানে গডলিকাবলিকা ন্যায়ের প্রয়োগ কিরূপে হইতে পারে, যেহেতু শাস্ত্ৰ ও যুক্তি অন্বেষণ না করিয়া অগ্ৰগামী ব্যক্তির পশ্চাৎগামী হইলে সে স্থানে গডডলিকাবলিকার ন্যায়ের প্রয়োগ BDBBDB DBB DBBSBDS DuDuDSDBDSDD DBS DD BDBS DBDBDDBDBDB DDDB BD ব্যক্তির পশ্চাৎ২ গমন করেন, সে ব্যক্তির জ্ঞানিত্বাভিমান, এই তাৎপর্ধ্যের [৯৬] অনুসারে বোধ DD DDD DDSS DBDB BBD DBBDBDBDD DDBDBB BggD DSDgBLB BDDB BB BDBD LD বানরের গললগ্ন মুক্তাহারের ন্যায় এবং পঞ্চদশীর বিচনানুসারে তঁহাতে ও কুকুরেতে অবিশেষ DD DDD D EB DBDDBLSS S BBDDDBDBDS BBSBBBBBD S SSSS BH SBDDBGD BDB DBDELuuTDYDB S S SBBBS BDS DBDDD BD KDEDBDS uuDD BDBD BDDBD BDDLD BD জ্ঞানী যথেষ্টাচরণ করেন, তবে অশুচিদ্রব্য ভক্ষণ বিষয়ে তাহাতে ও কুকুৱেতে ভেদ কি ? এই শাসুদৃষ্টিতে জ্ঞানীরা কদাচ যথেষ্টাচরণ করেন না, কিন্তু মিথ্যাভিধানী মহাশয়েরা এই শাস্ত্রকে নিন্দার্থবাদ বলিয়া তুচ্ছ জ্ঞান করেন এবং যথেষ্টাচরণেও প্ৰবৃত্ত হঘুেন, অতএব যদি কোন ব্যক্তি কুযুক্তি কুব্যবহার ও অশান্স প্রমাণের অনুসারে কুকৰ্ম্ম করে, তাহ! দেখিয়া হিতাহিত ক ৰ্ব্বব্যাকৰ্ত্তব্য বিবেচনাশক্তিবিশিষ্ট বিশিষ্টসস্থানেরাও বিবেচনা না করিয়া {०१} 6 टैं। यूदt*शान:भव পশ্চাদ্বাৰ্ত্তী হয়, তবে সে স্থানে পণ্ডিতেরা গড্ডলিকাবলিকার ন্যায়ের প্রয়োগ কবিতে পারেন, কি সদযুক্তি সদ্ব্যবহার সংপ্ৰমাণের অনুসারে অবৈধ কৰ্ম্মের ত্যাগ এবং সন্ধ্যাবন্দনাদি নিত্যকৰ্ম্ম ও পিতৃমাতৃকৃত্য প্রভৃতি বৈধ কর্শের অনুষ্ঠান করিয়াছেন ও করিতেছেন, ষে সকল পূৰ্ণ পূৰ্ব্ব পুরুষেরা ও বিশিষ্ট মহাশয়েরা, তাহারদিগের সেই ২ কন্ম দেখিয়া বিশিষ্ট লোকেরা তৎপশ্চাদ্বন্ত্রী হইলে সেই স্থানে গডডলিকাবলিকার ন্যায়ের প্রয়োগ করতে পারেন, তাহা বিজয় মহাশয়েরাই বিবেচনা করিবেন, এবং সর্বসম্মত প্ৰসিদ্ধ গ্রন্থে কোন উপাস্য দেবতার উপাসনার অপ্ৰাপ্তিতে DBBYYDBDD DBDLDD BDSBD DBDBD0DS DDDB SYK DBuBB BBDD DBD DBBS १:३९ BBOBB BBBBD KDDB DDDDDBD DLDD BDDDSDDDS YEEgSSSLTDBDDJD EKBK DBBY ৩২ দ্বাত্রিংশৎ অধ্যায়ে আছে এবং রামযাত্ৰা-[৯৮}র প্রমাণ হরিবংশে বস্ত্ৰনা গুবধে প্ৰত্যুয়োত্তরে আছে, যদি সন্দেহ হয়, তবে সেই ২ পুস্তক দৃষ্টি করিলেই নি:সন্দিগ্ধ হইবেন। মলিনচিত্ত ব্যক্তিদিগের দুর্জয় মানভঙ্গাদি দর্শনে চিত্তের মালিন্য হওয়া কোন আশ্চৰ্য্য, তাহারদিগের কন্যা ভগিনী ও পুত্ৰবধু প্ৰভৃতি দর্শনেও এ প্রকার হইতে পারে, যাহারা সুসংস্কৃত অথচ অন্তের মন্দসংস্কার পরিষ্কার কারণে সচেষ্ট, তাহাবুদিগের মন্দসংস্কার হওনের প্রসক্তি কি, কিন্তু অসংস্কৃত DBBBD DBBBBDD EEBDB DBD DDBBDDuBB BBD DDDSDDD DBDD BDBBD BB BDBD EtE DBDS DBDD gDDBBD D DDBBD SS EE S DDBS দ্বেবাস্তুয়াৎ স্নেহাৎ যথা ভক্ত্যেশ্বরে মনঃ । আবেশ্য তন্নাথং হিন্থা বহিবঃ সদগতিং গতাঃ। माgइएछा९ °ाद्विश्श्छन्ना 6राख्९ cठूलनcभ१ वा । १६१णr=षाषछ१५ विछ्ः । अर्था९ কামভাবে দ্বেষভাবে ভয়প্রযুক্ত স্নেহপ্ৰযুক্ত [৯৯] কিম্বা ভক্তি ভাবে পরমেশ্বরে মনোনিবেশ