" የ፡ '! " ... " . . , " - "Լւ: ". . . ጎ ! , , . . ,` ' , ̈. ̊ ' , ' . . . -- ձի: - ! - . ... " : - | ... . . . . . . . ' v : ' , . . . |-ጥ , , י, י v 1 l . . . . . "1 .۰ است. " هم r k ' . : . . . . " م - - : " ل . " ". i ? Կ ." . . . . " | . . . . . ' ., " , , . . . " .. " - 1 , - I ". . Y ፕ." ! ' ኦ (ûሕ' · · · . , ۔۔ " ، יי . . i . Wi. , ' - - ' ' V 臀 , - i . . . . ." r ... ' . • ',' . a ...' ' - ம் ब्रांछि If ν Κ. Ν - ... " I . . . . . . . . . . . ." ' ' ' ' ' ' - ,1 ۱۰ ، ، ، ، ، ، ، با ا ", ". . . .. ن: .. ' : ' ' : : . . . .. ' .. ,". له ." . نام و . . . . . . . . . . . . कब्रिन बत्न উভয়ের গৃহীত নামের অর্থ বিবেচনা করিলেই ৰিজ্ঞ লোক জানিতে পরিবেন, যেহেতু । এক জন ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজী ও ধৰ্ম্মসংস্থাপক নাম আর আপনি কেবল ৰাত্মিক । হয়েনি এমন্ত নহে বরঞ্চ ধৰ্ম্মসেতুর রক্ষকরূপে আপনাকে জানাইতেছেন। যখ্যা ঐ ! প্ৰত্যুত্তরের প্রয়োজনপত্রে ধৰ্ম্মসংহারিক স্পৰ্যাপূর্বক লিখেন “হুষ্টানাং নিগ্ৰহাৰ্যায় । শিষ্টানাং ত্ৰাণহেতবে । ধৰ্ম্মসংস্থাপনার্থায় স্বৰ্গারোহণসেভাবে” ইত্যাদি। প্ৰায় সেই | প্রকারে যেমন ভগবান কৃষ্ণ গীতাতে কহিয়াছেন (পরিত্রাপায় সাধুনাং বিনাশায় চ | দুষ্কতাং । ধৰ্ম্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে)। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি এই নাম । গ্ৰহণ করেন যে “সম্যগনুষ্ঠানাক্ষম তজ্জন্য মনস্তাপবিশিষ্ট” অৰ্থাৎ আপনি ধৰ্ম্মের সম্যক অনুষ্ঠানে অসমর্থ এ নিমিত্ত মনস্তাপবিশিষ্ট হই । ৫ পৃষ্ঠের শেষে আপনিই এই আশঙ্কা করেন যে “যদি বল ন্যায়াজিত ধনেই যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয়। অন্যায়াজিত ধনে কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় না। অতএব অন্যায়াজিত ধন দ্বারা। কৰ্ম্মকরণ প্ৰযুক্ত ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষার কৰ্ম্ম করিলেও ভাক্তকৰ্ম্মী হয়েন” পরে - আপনিই সিদ্ধান্ত করেন যে অন্যায়াজিত ধনে কৰ্ম্ম করিলে মীমাংসাদি শাস্ত্রানুসারে কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় । উত্তর ॥-ধৰ্ম্মসংহারকের ধন ন্যায়োপাজিত অথবা অন্যায়োপাজিত হয় তাহা তিনিই বিশেষ জানেন কিন্তু যে বৃত্তি ব্ৰাহ্মণের ধনোেপার্জনে সৰ্ব্বথা। নিষিদ্ধ হয় সে বৃত্তির দ্বারা ধৰ্ম্মসংহারকা ধনোেপার্জন করিতেছেন কি না তাহা বিজ্ঞ ব্যক্তিরা এই লিখিত মনুবচনে দৃষ্টি করিয়া বিবেচনা করিবেন, মনুং ( ঋতামৃতাভ্যাং BDuBS BDBDB TBDBDBDS DLS S DBDBuuS DDBDBB D i DBDS DBDBu ঋতমুহুশিলং প্রোক্তন্মমৃতং স্তাদ যাচিতং।। মৃত্যন্ত যাচিতং ভৈক্ষ্যং প্ৰমৃতং কৰ্ষণং "মৃতং।। সত্যান্বিতন্তু বাণিজ্যং তেন। চৈবাপি জীব্যুতে। সেবা শ্ববৃত্তিরাখ্যাত তন্মাৱাং পরিবর্জয়েৎ) ও ঋত, অমৃত, মৃত, প্ৰমৃত, ও সত্যান্বিত, এই সকল বৃত্তির দ্বারা ব্ৰাহ্মণ ধনোেপার্জন করিবেন ; শ্ববৃত্তি দ্বারা কদাপি করিবেন না। উৎকৃত্তি ও : শিলাবৃত্তিকে ঋত শব্দের অর্থ জানিবে। আর অমৃত শব্দে অযাচিত ও মৃত শব্দে । যাচিত ও প্ৰমৃত শব্দে কৃষিকৰ্ম্ম ও সত্যান্বিত শব্দে বাণিজ্য ও শ্ববৃত্তি শব্দে সেবাবৃত্তি ইহা জানিবে, অতএব সেবা বৃত্তি ব্ৰাহ্মণ কদাপি করিবেন না। মনুর দশমাধ্যায়ে । সেবা শব্দের অর্থ টীকাকার লিখেন। সেবা পরাজ্ঞাসম্পাদনং। অর্থাৎ পরের - আজ্ঞা সম্পন্ন করাকে সেবা কহি এবং পদ্মপুরাণে দশমাধ্যায়ে (ঈশ্বরং বর্তনাখায় । সেন্ধান্তে মানৰা বখা। আখৈৰ মতিমস্তোপি সেবন্তে পরমেশ্বর")। যেমন পুকুকে । | . ... , , , : . . : - ۰ ۱۰۹ ما " "(مرد: " و" , , ۱۸۰۰،۰۰۰ ۹. ۱ - : " . م. با ჯჭჯ. ጳኻቅW{ነy ]
- ፰ዳነ *."*"۔ 1 ا'۔ و
- է | ר* י l' . . . •ኔ ' • ̇ ቆ. " ة : ا. به، و-* * * * | ፰፡ , "30 مهم: ۲ ا: ; ,'?م ;"" ۔۔ ጎሳto ŵy, ፶፩ 燃
, - 1 ዛ. ! LY
