পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৮৮

- - ' - . অম্লেচ্ছাসেবী উভয়ের পরস্পর মান্তমানকতা ফুটম্বতা আহার ব্যবহার দেখিতেছি । অতএব স্লেচ্ছাসেবী ব্ৰাহ্মণ দোষী হয় না। এখন সৎকন্মীরা বিবেচনা করিবেন যে এ মহাশয় নিশ্চিত ধৰ্ম্মসংহারক হয়েন কি না। . • ১৩ পৃষ্ঠের শেষে লিখেন যে “ব্ৰিাহ্মণের শূত্রমাত্রের সহিত একাসনে উপবেশন পাতিত্যজনক নহে যেহেতু অন্ত্যজ জাতি বৈষ্ণব হইলে সেও বিশ্বপবিত্ৰকারক DDDS BiB BDB BBBDB DBDD BDBDS BuDDBD DBDBDB DDBD যে চণ্ডাল যবনাদিও বৈষ্ণব হইলে পবিত্রকারী হয় । উত্তর -যদ্যপি এ সকল মাহাত্ম্যসূচক বচনের যথাশ্রত অর্থকে ধৰ্ম্মসংহারকের মতানুসারে স্বীকার করা যায় তবে শূদ্র বৈষ্ণবের বরঞ্চ চণ্ডালাদি বৈষ্ণবেরও সহিত একাসনে বসিলে পাপের নিমিত্ত না হইয়া পবিত্রতার কারণ অবশ্য হয় ; কিন্তু এরূপ মাহাত্ম্যসূচক বচন শাক্ত শৈবাদির প্রতিও দেখিতেছি, যথা কুলাৰ্চনচন্দ্ৰিকাশ্বত কুলাবিলাতন্ত্রে ( কৌলিকো হি গুরু; সাক্ষাৎ কৌলিক; শিব এব চ। কৌলিকন্তু পিতা সাক্ষাৎ কৌলিকো বিষ্ণুৱেব হি) কৌলিক সাক্ষাৎ গুরু ও শিব ও পিতা ও বিষ্ণুস্বরূপ হয়েন। মহানির্বাণ তন্ত্রে ( অহো পুণ্যতমা: কৌলান্তীর্থরূপা; স্বয়ং প্রিয়ে। যে পুনস্থ্যাত্মিসম্বন্ধান্মোচ্ছশ্বিপচপামরান ) স্বয়ং তীৰ্থস্বরূপ কৌল সকল কি পুণ্যবন্ত হয়েন র্যাহারা আপন সম্বন্ধ দ্বারা মেচ্ছ চণ্ডাল পামর সকলকে পবিত্র করেন। কুলাৰ্ণাবে ( শ্বপচোপি কুলাঙ্গানী ব্ৰাহ্মণাদিতি রচাতে। কোলজ্ঞানবিহীনস্তু ব্ৰাহ্মণ শ্বপচাধম: )। চণ্ডালও যদি কুলহ্বানী হয় তবে সে ব্ৰাহ্মণ হইতেও শ্ৰেষ্ঠ, ব্ৰাহ্মণ যদি কুলাঙ্গানহীন হয়েন তবে তিনি চণ্ডাল অপেক্ষাও অধম দুয়েন। স্কন্দে (শিবধৰ্ম্মপরা যে চ শিবভক্তিরাতাশ্চ যে। শিবব্রতধরা যে ৰৈ যত সর্বে শিবরূপিণী: ) র্যাহারা শিবধৰ্ম্মানুষ্ঠানে রত ও শিবের ভক্ত এবং শিবত্রতধারী তাহারা সাক্ষাৎ শিবস্বরূপ হয়েনি। অতএব এতদ্দেশের শূদ্র ও অন্ত্যজ সকলে প্ৰায় শাক্ত শৈব, বৈষ্ণব। এই তিন ধৰ্ম্মের এক ধৰ্ম্মাক্রান্ত হয়েন, আর প্রত্যেক ধৰ্ম্মৰিশিষ্টের প্ৰতি ভূরি মাহাত্ম্যসূচক বচন দেখিতেছি যে তাহারা নিজে পবিত্র ও অঙ্গকে পবিত্র করেন এই রীত্যিক্রমে ধৰ্ম্মসংস্থারকের মতে কি শূদ্র কি অন্ত্যজ ইহাদের সহিত একাসনোপবেশনে ও ব্যবহারে কোনো দোষের সম্ভাবনা রহিল নাই, সুতরাং উহার মতে শূত্র ও চণ্ডালাদির বিষয়ে ব্ৰাহ্মণের প্রতি যে২ নিয়ম শাস্ত্ৰে কহিয়াছেন তাহার হুল প্ৰায় এ দেশে প্রাপ্ত হয় না এবং শূদ্ৰাদির সহিত যেরূপ ব্যবহার লিখেন