পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৯১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

"", "A ဒုဂ္ဂိစ္သိမ္ပိ ኜ ན་ ་ ༈ ། · · · · · · ·“ ჩაწ'; ' yIኻ ·ჭ-ზr:; ال : . . . . . . ، ماه . " : „I'''''* o Y: "ჯiჯj", "წესი, እñyና ኑ - "Y: •፵፰ | || || ۹ام ፰ - " ' : 'ኮ .. : ; ያ፧ : ht & T ". . | ዴ', $ ! ነ † " "ኻ ዞ" ' ,ኻ..." Wማኑዛ; ፵ ;‛ ፡ !"ነሣ .. ' =ክ' ' ‰! &ါဂ္ဂိရှိိမွိုးနု်ဆွံ့ဖြိုးပျံ့နွံ မှိရှို့ဝှိုဇွိုးနှုံးရှုံ့ ဝှိုမ္ဘီ မ္ဘိဇ္ဈိ با با 8 # ? †!( *ፍv•? ፲፬ W:?ቕ'ኳ ጃ፳፡ ናእ (ጳጳ፻፳፻፵፭ ፳፮፻፷፮m፳ *、 န္တိမ္ပိ§§စ္ထိ ಕ್ಲಿಕ್ಗಿ ‘ဇုံိ;)ဝှိုက္ကိုဝှိ{ိပ္ဖိုင့ဖြုံ 8“ጴቃ ; اما با ፧'ታ የሶ ሶ t'... #' * ፵፯' ီန္တိမ္ပိ o'r ❖:ዲ l ليلة &

    • ?mV፡..8ያ (ን

s ယိုဇို့လိုမွိုမွိုးဝှိုဒွိနှို بہ:بہا۔ تعلیم ܕ݁ܪܳ..' ኳ” " የፕ • ; ፲ ፱ !፯ ፳: 8 . . . ჭრჯჭეჭურჭეჯ%;"ტწჯჭტჭურჭლეთუხუჭზეწ

... ኧይ(ኳ; " (ዩ
&:ီဂို့ဖြုံမှိ၊ ဂိုဟိုးဖြိုး స్ట్రో
      1. ჭუჭ: ኳቖW •owm. 'ဇွို} 慮
' స్లో ؟..:

. ,ኮ 'ኗቌ፡ t; اما... مان: స్ట్యో# ...'. ya ተኳ(, ‰•iቆ فرة به . لم ်းနှီး’,ိါ . ' ' ' ' ' ... : ۔ ۔

، ، ،(۱۰۰ ، ..

"საქt: «1. " " ჯ. M41ბ, o " - . . '. . " " و اسم

  1. ్ళ

† : i "R. ا.موق: F;" Tናኳጎኻ§ሓማእgu'ሾመ'ኳማመን(ሃይ a , , ألا ჯს;პყ}";\ بن الم. لال یا - : " با S. s. ჭაჭ"ჯ ميا 33

إف.إيه

، «* ;" , مي، ተኛ• Jቃ s'‰ጽ' “অত্রিবচনে তাদৃশ অল্পের গোমাংসতুল্যত্ব ও তাদৃশ জলের । কীৰ্ত্তন যেমন তৰ্পণ স্থানে সুবর্ণ রাজতের তিলপ্রতিনিধিত্ব কথন ঘাৱ । কীৰ্ত্তন” এরূপ পক্ষপাতের বিবেচনা পণ্ডিতেরা করিবেন। – ষ্ঠে পুনরায় যাহা নিন্দাছলে লিখেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে জ্ঞানাজ- ; ষ্ঠানের কোন অংশ অন্মদাদিতে পাওয়া যায় না। কিন্তু ভঁহাদের স্বৰ্ষ আনুষ্ঠানে যদি ৷ কোনো দোষ থাকে। সে তিলপ্রমাণ মাত্র, ইহার উত্তর ০ পৃষ্ঠাবধি ১১ পৃষ্ঠ পৰ্য্য BB BB rrrTB DLDDBDD DBDBDBD DBB BBDBD BD DDD D S প্রশ্নচতুষ্টয়ের উত্তরে আমরা লিখিয়াছিলাম যে কোন২ ব্যক্তিরা তিন পুরুষ মেক্ষের দাসত্ব করেন তাহাতে ধৰ্ম্মসংহারক দাস শব্দের প্রয়োগ বিষয়ে অর্জনপূর্বক লিখিয়াছেন যে বেতন লইয়া কৰ্ম্ম যে করে তাহার প্রতি দাস শব্দের প্রয়োগ হইতে পারে না ইহার প্রমাণের নিমিত্ত মিতাক্ষরাবৃত (শুশ্ৰষক; পঞ্চবিধ: ) ইত্যাদি নারদবচন উদাহরণ দিয়াছেন যাহার তাৎপৰ্য্য এই ষে কৰ্ম্মকর চারি প্রকার, ও গৃহজাত ত পঞ্চদশ প্রকার দাস হয়, পরে ২৭ পৃষ্ঠে লিখিয়াছেন যে “এই সকল rDDDBDB BBDB DBD DDD DBDBD BBD BDDB BBD BDB BDB কিম্বা অধিকৰ্ম্মকৃৎ না কহিয়া স্নেচ্ছের দাস এই শব্দ প্রয়োগকৰ্ত্তাকে অপূর্ব পণ্ডিত কহয় যায় কি না”। উত্তর -গ্ৰস্থান্তরে দৃষ্টি করা ধৰ্ম্মসংহারককে উচিত ছিল। তবে অবশ্য জানিতেন যে দাস শব্দের প্রয়োগ সামান্তরূপে ভূতক ও আজ্ঞাবাহের প্রতিও | হয়। কিন্তু মিতাক্ষরাতে যে জ্বলে কৰ্ম্মকর শব্দের সমভিব্যাহারে দাস শব্দের প্রয়োগ আছে সে স্থলে কৰ্ম্মকর ভিন্ন যে গৃহজাতাদি পঞ্চদশ প্রকার দাস তাহাকেই বুঝায়। যেমন “গোৱালীবর্দ” ইহাতে যদ্যপি গোশব্দ সামান্তত গৰী ও কলীবর্দ উভয়কেই । কহে তথাপি কালীবর্দ শব্দের সাহচৰ্য্য প্রযুক্ত স্ত্ৰীগৰীকেই এ স্থলে বুঝায়, বস্তুত । তৃতীক এবং আজাৰহেও দাস শব্দের প্রয়োগ শান্ত্রে এবং মহাকবিগ্রয়োগে । প্ৰাপ্ত হইতেছে। সিদ্ধান্তকৌমুদীয় উশান্দি প্রকরণে পঞ্চম পাদে কোশ প্রমাণ । afi हज ।