পাতা:চারি প্রশ্ন - রামমোহন রায়.pdf/৯৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

“কেৰল কৰ্কার ভয়প্রদর্শন মাত্র”। তবে ধৰ্ম্মসংহারকের ব্যবস্থানুসারে "কেবল” ও “ । uS SDDDDS LL D DBY DDDS TBuB BYDB EE S uBBDB BB DBS S প্রদর্শনেই তাৎপৰ্য্য হয় বস্তুত কিঞ্চিৎও পাপ জন্মে না, কিন্তু ঋষিবাক্য ইহার | বিপরীত দেখিতেছি (নিন্দিতস্ত চ সেবনাৎ ) অর্থাৎ নিন্দিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান । করিলে নরকে গমন হয়। এখন পণ্ডিত লোক বিবেচনা করিবেন যে এ ব্যব। rt ধৰ্ম্মশাস্ত্রসন্মত কি ধৰ্ম্ম লোপের কারণ হয় ; বরঞ্চ প্ৰত্যুত্তরের পূর্বাপর আলোচনা ৷ করিলে দেখিবেন যে তীহারি পূর্বাপর বাক্যের সহিত এ ব্যবস্থা সৰ্ব্বথা বিরুদ্ধ । হইতেছে। পরে ইহার বিপরীত উদাহরণের আলোচনা করা যাইতেছে অর্থাৎ - পাপবিশেষ কিম্বা প্ৰায়শ্চিত্তবিশেষ কিম্বা নরকাবিশেষ ইহার উল্লেখ থাকিলে সে । যথার্থবাদ হইবেক যেমন (পৃতিক ব্ৰহ্মঘাতিকা) ইহাতে পাপবিশেষের উল্লেখ | SBB BLB BuD DDiBDBD tD DDDS Sgg DBBDDDBDBD DDBBDD DBBBDB TBB SS S ক্রিয়াযোগসার (স্নানকালে পুষ্করিণ্যাং যঃ কুৰ্য্যাদম্বধাবনং। তাবৎ জ্ঞেয়: স চণ্ডালো যােবদগঙ্গাং ন পশ্যতি ) অর্থাৎ স্নানকালে পুষ্করিণীতে দন্তধাবন করিলে সে ব্যক্তি যে পৰ্য্যন্ত গঙ্গা দর্শন না করে তাবৎ চণ্ডাল থাকে। এ বচনে প্ৰায়শ্চিত্তBD gBEE DBDBD DBBD DBBBDBDBDBD DBDB DBDBDDD DBDB KBD BDD অনেক ব্যক্তিরা ভুরি কাল চণ্ডালত্ব হইতে মুক্ত হইতে পারেন না। পরে ৪২ পুষ্ঠে ১০ পংক্তিতে লিখেন যে “যে২ বচন কৰ্ত্তার নরক, প্ৰায়শ্চিত্তবিশেষ ও ত্যাগাদির প্রতিপাদক সেই ২ বচন যথার্থবাদ হয় যথা (স্ত্রী তৈলমাংসসান্তোগী পর্বম্বেতেষু বৈ পুমান। বিস্মৃত্রিভোজনং নাম প্রয়াতি নরকং মৃত: ) অর্থাৎ এই পঞ্চ পর্বে স্ত্রীসঙ্গী, তৈলাভাঙ্গী ও মাংসভোজী পুরুষ বিষ্কামুত্রভোজন নামক নরকে গমন করে” । উত্তর। প্ৰথমত জিজ্ঞাস্য এই যে তিনি যদি আপনি বাক্যকে ঋষিবাক্য না জানেন তবে এই ব্যৰস্থার প্রমাণ্যের নিমিত্ত প্ৰাচীন কিম্বা নবীন কোনো ! আর্জের বাক্যকে প্রমাণ দিতেন, দ্বিতীয়ত জিজ্ঞাস্ত এই যে এইরূপ কৰ্ত্তার প্রায়শ্চিত্ত । এবং নরকপ্রতিপাদক ভুরি বচন দেখিতেছি। যেমন পূর্বোক্ত পদ্মপুৱাগীয় বচন । BBDD DBurBD DDD Di BDDB SBD BDBDB DDS DB BBBD DBB S S S BBD SDBDLBLBDL DBDLSS DB D DD D DDBBB BDBD DDB DB S করে সে নরাধম ঘোরতর নরকে যায় ও মহারোগে পীড়িত হয়। এ বচনেও ঘোর * । নরক এবং মহারোগ শ্ৰবণ আছে যাহার প্রায়শ্চিত্তের কর্তব্যতা হয়। অতএব ওই । ব্যবস্থানুসারে যথার্থবাদ হুইবেক, ক্ষক্তরাং বাঁহারা এই দুই বৃক্ষকে দেখিয়া নমস্কার ।