পূৰ্ব্বে বলেচি, অপরিসীম অ-জান থেকে জানার মধ্যে মানুষ আসবামাত্রই সেই না-জানার শূন্তভা এৰু নিমেষে চলে যায়—সেই না-জানার মহাগহবর সত্যের দ্বারা নিমেযে পূর্ণ হয়ে যায় । অস্তরের মধ্যে বুঝতে পারি, অামাদের গোচর তা এবং অগোচরতা দুইকেই ব্যাপ্ত করে সন্তোর লীলা চলচে । অগোচলত। সত্যের বিলোপ নখ । পাবার বেলায় এই যে আমাদেব অনুভূতি, ছাড়বার বেলার একে আমবা ভুলব কেন ? ঢেউয়েল চ ৬টি নীচের থেকে উপরে যখন উঠে পড়ল, তখন স ্যের বাৰ্ত্তা পেযে", ঢেউয়ের টু ৬টি যখন তখন সত্যেব সেই বা বাটিকে উপর থেকে নিচে নেমে পড়ল, BB BBBB BBB BS SSS KB BBB BB BBBBBB BBB ○ w* 女で ն क- o ཕབསྐ་ W . تستقبلة 一伊 مع محمد KDD SKSB BBS KD BBBB BBBSBBB BBSBBB BBSB BBB দিলে—তাব স্বাক্ষর 卒ーエ (列 হাদি তা গোচরে যায়, অস্তরের মধ্যে তাল এ মিথা। হবে কেন ? ঋষি বলে চেন— ラ লি 중
“ভয়া দস্তাগ্নিস্ত পতি ভয়া স্তপতি সূর্যাঃ ভয়দি ন্দ্রশচ বায়ুশচ মৃতু্যদ্বাবতি পঞ্চমঃ ।” এই শ্লোকটির অর্থ এই যে, মৃত্যু স্মৃষ্টিব বিরুদ্ধ শক্তি নয় । এই পুথিবীর সৃষ্টিতে যে গুলি চালক শক্তি, তার মধ্যে অগ্নি হচ্চে একটি ; অণু পরমাণুর অন্তরে অন্তরে থেকে তাপরাপে অগ্নি যোজন বিয়োজনের কাজ করচেই । সূর্য্য ও তেমনি পুথিবীর সমস্ত প্রাণকে এবং ঋতুসম্বৎসরকে চালনা করচে । জল পৃথিবীর নাড়ীতে নাড়ীতে প্রবহমান, বায়ু পুথিবীর 玄 \○○○
