পত্র ২৯ এবং তথায় বঙ্গের সব জেলার প্রতিনিধি উপস্থিত থাকিবেন । গবর্ণমেণ্ট পক্ষ হইতে মি: কামিং ও কলিকাতার পুলিশ কমিশনার এই সভার কয়েকজন উদ্যোক্তাকে ডাকিয়া এই জানাইয়াছিলেন যে, বাংলা গবর্ণমেণ্ট টাউন হলে এই সভা হইতে দিবেন না ; কেবল মাগ্রাজ গবর্ণমেণ্টের একটি কাজের প্রতিবাদ করিবার জন্য গবর্ণমেণ্ট সভা হইতে দিতে পারেন না ; অন্য প্রদেশে যাহ। হইতেছে তাহার প্রতিবাদ বা আলোচন। বাংল। গবৰ্ণমেণ্ট বঙ্গে হইতে দিতে পারেন না’, কেহ সভা করিয়া প্রতিবাদ দি করিলে গবৰ্ণমেণ্ট তাহীদের বিরুদ্ধে আইন প্রয়োগ করিবেন।’ এইরূপ অবস্থায় রবীন্দ্রনাথ "কর্তার ইচ্ছায় কৰ্ম” প্রবন্ধ পাঠ করিয়া [ ৪ অগস্ট ১৯১৭ ] রাষ্ট্রিক ও সামাজিক আত্মকর্তৃত্ব ও মুক্তির প্রসঙ্গ আলোচন করেন। ‘যখন বঙ্গের গবর্ণর টাউনহলে শ্ৰীমতী বেসান্টের স্বাধীনতা-লোপের প্রতিবাদ করিতে দিবেন না বলিয়া হুকুম জারী করেন, তখন বাক্যস্ফর্টি “রাজনীতিক্ষেত্রে শিক্ষানবীস” ("novice in politics") রবীন্দ্রনাথেরই হইয়াছিল, তখন তিনিই রামমোহন লাইব্রেরীতে “কৰ্ত্তার ইচ্ছায় কৰ্ম্ম” পড়িয়া বঙ্গের ভীতিবিহবল নীরবত ভঙ্গ করিয়াছিলেন, বঙ্গের রাজনৈতিক মহারথীরা করেন নাই ।” সরকারী আদেশে অন্তরায়িত শ্ৰীমতী বেসন্ট কে সমবেদনাজ্ঞাপন-পূর্বক চিঠি লিপিয়াছেন এই সংবাদে বিচলিত কোনো ইংরেজ
- “७मन इकूब कि बमब्रा बाथ ८३छे कब्रिग्न मानिव ?" -ब्रवैौठनIण, नtब्र উল্লিখিত “কর্তাৰ ইচ্ছায় কর্ম" প্রবন্ধ ।
২ “প্রতিবাজেয় অধিকার", ৰিবিধ প্রসঙ্গ, প্রবাসী, ভfত্র ১৩২৪ ७ [ वशिनश् छti[* |षjानि ], ‘‘ब्ररीश्वन:tशङ्ग षड्स्”, ििदश् अवश्त्रं, चगर्गी, काठिक >७२s 를 ९७é
