পাতা:চীনের ইতিহাস (কৃষ্ণধন বন্দ্যোপাধ্যায়).pdf/১৮

[ a উীহাদিগকে অভ্রান্ত, সৰ্ব্বজ্ঞ ও ঈশ্বরাষ্ট্রগ্রহীত পুরুষ বলিয়া স্বীকার করেন। প্রায় সকলেই অপেন আপন শাস্ত্রকে পরম পবিত্র ও অভ্রান্তু বলিয়া প্রতিপন্ন করেন এবং আর আর শাস্ত্রকে নিরবচ্ছিন্ন ভ্রান্তিসঙ্কল ও অপবিত্র বলিয়া অবজ্ঞা করিয়া থাকেন । অস্বাম তাবলম্বী লোকদিগকে চরমে নিৰ্ব্বাণ মুক্তির আশা প্রদান করেন এবং বিরুদ্ধমতাবলম্বী লোকদিগকে ঈশ্বরবিবোধী বলিয়া অনন্তকাল নরকভোগের বিভীষিকা প্রদর্শন করিয়া থাকেন । - হিন্দুধৰ্ম্ম । হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বীরা চরমে একমাত্র নিরাকার পরমেশ্বর স্বীকার করেন, কিন্তু উiহার অংশ এই জ্ঞানে অসঙ্খ্য সাকার দেব দেবীরই আরাধনা করিয়া থাকেন। বস্তুভঃ সাকার উপাসনাই ভঁাহাদের মুখ্য ধৰ্ম্ম । তঁহার। কহেন সাকার উপাসনা দ্বারা জ্ঞানয়োগ হয়, সেই জ্ঞানযোগ ব্যতিরেকে মনুষ্য নিরাকার ব্রহ্মের উপাস • নার যোগ্য হইতে পারে না । ইহার। মনুষ্যদিগকে নান। জীক্তিতে বিভক্ত করিয়া থাকেন ; তন্মধ্যে ব্রাহ্মণ জাতিকে সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ বলিয়া গণনা করেন । উাহীদের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন জাতির অন্ন গ্রহণ অতিশয় দূৰ্ঘ্য । উtহার কোন কোন জাভিকে এত নিকৃষ্ট বোধ করিয়া থাকেন যে, তজ্জাতীয় লোকের ছায়া স্পর্শ করিলেও আপনাদিগকে অশুচি জ্ঞান করেন । হিন্দুধৰ্ম্মের প্রধান শাস্ত্র বেদ, স্মৃতি, পুরাণ ও ওস্ত্র । দেবাঞ্জনা, গঙ্গশক্ষান, ব্রাহ্মণভোজন, জীর্থদর্শন ইত্যাদি