পাতা:চীনের ইতিহাস (কৃষ্ণধন বন্দ্যোপাধ্যায়).pdf/২২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্ম-প্ৰণালী ** 愛 যখন এই মন্দিরে পুজা করিতে যান, তখন নগরে সমারোহের এক শেষ হয় ।

  • কংফুচীর ধৰ্ম্মমত ।

মহাদার্শনিক কংফুচীর স্বকপোল-কম্পিত ধৰ্ম্মমত ও ধৰ্ম্মনীতিসকল যে একবারে ভ্রম-বিবঞ্জিত, তাহ। কখনই বল। যাইতে পারে না ; স্টারপ তিনি যে সময়ে জন্ম পরিগ্রহ করিয়া স্বীয় ক্ষধি-কলাপ স্বারা জগন্মান্য হয়েন, সে সময় অতীব প্রাচীন বলিয়া খ্যাত । তৎকালে মানব জাতির অধিকাংশই, বিশেষতঃ চৈনীয়রা অসভ্যাবস্থ fয় কালযাপন করিত, এবং ঘোরতর অজ্ঞানান্ধকরে সমাচ্ছন্ন ছিল । তখন যে, কোন ব্যক্তি প্রভূত বিদ্যাবুদ্ধিজনিত জ্ঞানালোক দ্বারা স্বীয় চিত্ত প্রাসাদ হইতে কুসংস্কাররূপ তিমিরাশি সম্পূর্ণ দূরীভূত করিতে পারিবেন, তাহা মিতান্ত অসম্ভব । কংফুচী তৎসাময়িক মনুষ্যের মধ্যেই শ্রেষ্ঠ ছিলেন ; তিনি কখনই সম্পূর্ণরূপে কুমৎস্কারসকল পরিভাগ করিত্বে পারেন নাই; কিন্তু তিনি ক্ষে তাৎকালিক क्तः