পাতা:ছায়াদর্শন - কালীপ্রসন্ন বিদ্যাসাগর.pdf/২৪৪

>r8 ଅtଶt୩୪ର୍ମମ । S SS qSL LqeS SAAA SSS HHH LqLS ML MAAS LLLLA AMAMSLAA AA AALLAAASAAA L AAA LAS S L MALSSLLLLS SASL LLLLS LLLSL LLL LSAAAAL AAAALLLSAAAASLLS AeASLALMMLSqS MLLS AAALS MMMA qi i iS s. iiqS qL SMSL ML MLSSAS qMASSSqAAAAAAAA SAS S qSqqSqSqqqqqSLLLSqeS আত্মিক-মূৰ্ত্তির আকাশিক প্রতিবিম্ব। ১৫ ইহার এই নিগুঢ় অর্থ যে, নিহত ব্যক্তি স্বয়ং তাহার হত্যাস্থলে বদ্ধ রহে না । কিন্তু তাহার আত্মা, অধ্যাত্মিজগতের কোন বিশেষ স্থানে থাকিয়া, স্বভাবতঃই, সৰ্বদা সেই শোকাবহ হত্যার ঘটনা চিন্তা করে, এবং তাহাতেই তদীয় চিন্তামস্ত্রী মূৰ্ত্তি, সময়ে সময়ে, চক্ষুর সম্মুখীন হইয়া মনুষ্যের ভয় কিংবা বিস্ময় জন্মায় । থিয়োসোফিষ্ট সম্প্রদায়ের মত-অনুসারে তাদৃশ মূৰ্ত্তির নাম Thought-body অর্থাৎ চিন্তাত্মিক তনু। সে মূৰ্ত্তি কিংবা সে তনুর চক্ষু আছে, কিন্তু চক্ষে দৃষ্টি নাই; কৰ্ণ আছে, কৰ্ণেও কোন প্রকার শ্রুতিশক্তি নাই। এইরূপ নিৰ্জীব মূৰ্ত্তির কথা আরও অনেকে বলিয়াছেন। ড়োসডেন-নগর-নিবাসী বিখ্যাত পণ্ডিত প্রফেসর ডামার (Professor Daumer) (Cai (, INC 3 at 2 (2. দেহের বন্ধন হইতে মুক্ত হয়, তখন সে দূর স্থানে থাকিয়াও k"This kind of (unconscious) apparition was nothing more than what Theosophy described as a picture or revelation in the astral light. The modus operandi was this. There was an intense thought in the mind of some person. That thought was a real energya real force, -quite as real as electricity."-Lecture at Milton Hall, Hawley-crescent, Kentish Town.