ছায়াদর্শন । \5}; Parr...rr. SLLML ML MLML LL LLLLLLLLMLLLLLLLLMMMLM LMMMMMMMM MMMLMLM MLLMMMLMMMLML LLL LLLLAALLLeLS ঘৃণার সহিত নাসা গ্ৰ কুঞ্চন, এবং আরও পাঁচ প্রকারে ঘুণ। ব্যঞ্জন করিয়া, শ্ৰাদ্ধতপণের উপর গালি বর্ষণ করিতেন ; এবং BB DB BBSS S DDDD DBDDD SBDDSuDDDS SB শুনিবার জন্য ফিরিয়া আইসে, এই কথা বলিয়া, বিদ্বেষ ও বিরক্তি দেখাইতেন। আমি সে সময়ে অশিক্ষিত বালক । বিজ্ঞ ও বিচক্ষণ ব্যক্তিদিগের মুখে নানা স্থানে, নানা প্রসঙ্গে, এই সকল কথা শুনিতাম ; শুনিয়া মরমে মরিয়া থাকিতাম। মনে মনে ভাবিতাম-হায়! তবে কি হিন্দুজাতির সমস্ত সৎকৰ্ম্মই পাপ ও অধৰ্ম্ম, এবং হিন্দুনামও কি কালে পৃথিবী छ्ट्रेड •श्कालिङ छ्ट्रेशा शांक्षेत ? এ আজি অৰ্দ্ধ শতাব্দীর অধিক কালের কথা। সে কালের । লোকদিগের মধ্যে র্যাহারা এখনও কৰ্ম্মক্ষেত্রে উপবিষ্ট আছেন, BBBDBBS DBBDDD S DD DBDDDS BBDBD BBDDBB KBDDD করিতে পরিবেন। কিন্তু হিন্দুসভ্যতার উপর এইরূপ বিকার ও বিদ্বেষের ঘোরতর প্রকোপ সময়ে, যে-ই * ভারতবর্ষে সংবাদ পহচিল যে, ইউরোপের প্রত্যক্ষবাদী পণ্ডিত, জগৎপ্ৰসিদ্ধ। DBDBD BBDBDBD SBDD S BDSDDB SBDDBD প্ৰণয়িনীর উদ্দেশ্যে, শ্ৰাদ্ধের অনুরূপ অনুষ্ঠান করিয়াছেন, আমনি
- “যে-ই” এই পদটি যদ-শব্দ হইতে উৎপন্ন। ইহার স্থলে, যেক্ষণেযে মুহূর্তে অথবা যদ্দণ্ডে প্ৰভৃতি পদও প্রয়োগ করা যাইতে পারে। কিন্তু ইদানীং অনেকেই, “যেই” না লিখিয়া, তৎপরিবর্তে “ধাই” লিখেন। ইহা সঙ্গত কি অসঙ্গীত, বিজ্ঞ পাঠক ঔহার বিচার করিবেন।
