পাতা:জাতিবিচার - সেখ গিয়াসুদ্দীন আহম্মদ.pdf/২৩

জাতিবিচার । 6ל অনেকেই বলিয়া থাকেন যে, “পূর্বে যদিও গো-হত্য পুণ্যজনক ও শুভানুষ্ঠান বলিয়া শাস্ত্রে বর্ণিত আছে, এবং পূর্বকালে মুনি ঋষিগণ করিতেন, কিন্তু তাহার হত্যাস্তে প্রমজীবিত কবিয়া দিতেন। এই প্রবাদ স্বাক্যট স্বম্পূর্ণ অলীক ও ভিত্তিহীন, ধে হেতু কোন ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বা ইতিহাসে এরূপ কথা কেহই দেখাষ্টয়া দিতে পরিবে না । এই कथाप्ने কেবল সাধারণ অশিক্ষিত লোকের tोर्षिक মাত্র, বরং তোমাদের ব্রাহ্মণগণ পূৰ্ব্বে মন্ত্র দ্বারা সকল অসাধ্য কাৰ্য্য সাধন করিতে পারিতেন, তাহার পূৰ্ব্বে মুখ দিয যাহা বাহির कब्रिहउन, उiशठे हद्देउ, ७शन केि, हेफ्री कद्विग्ना भू५ लिब्र! श्रभिं বাহির করিতে পারিতেন । আজ কাপ ব্রাহ্মণের সমস্ত দিন মাথ৷ কুড়িলেও তাহাদিগের মুখ দিয়। অগ্নি বহির্গত হয় না। কেবল মাত্র শীতকালে গাল দিয়া ধয়া বাহির করিতে পারেন, ইহাই তাহাদের ক্ষমতা । গো-হত্যা করিয়া এখন বঁাচাইতে পারা যায় না बकि प्राँ शूलेि कथंन ८१ॉ1-३णि न कन्न, उrत ठशवलेिtश्रृंत बिरुङ्ग একৰার ভাব দেখি, পূৰ্ব্বে র্তাহার কিরূপ ছিলেন, আর এখন বা । কিরূপ আছেন, তবে তোমরা অনর্থক সেই অকৰ্ম্মণ্য ব্রাহ্মণদিগের ধারা দেবতার আরাধন করাও কেন ? আর তোমরা যে মূৰ্ত্তিক নিৰ্ম্মিত পুতুল পূজা কর, তাহা কি জন্য ? আমরা স্বীকার করিতেছি, ভগবানের প্রতি ভক্তি আনিবার জন্য প্রথমে পুতুল পূজা কর। উচিত; কিন্তু তাই বলিয়া কি চির কালের জন্য পূজা করা উচিত ? যেমন কোন বালককে প্রথমে লেখাপড়া শিখাইতে হইলে ಚಿ তাহাকে ভাল পাতায় বা মুচীতে “ক” “খ” ইত্যাদি অ'ৰিয়া ংিঙ্গ