পাতা:জাতিবিচার - সেখ গিয়াসুদ্দীন আহম্মদ.pdf/২৪

>や জাতিবিচার । হয়, কিন্তু সে যখন “ক খ” ইত্যাদি ভাল রকম চিনিতে পারে, তখন তাহাকে তাল পাতায় বা মাটীতে দাগ বুলাইতে হুইবে কেন ? উক্ত ক" শিখিতে বালকের বড় জোর ২ + ৩ মাস যায়, কিন্তু তোমরা চির কাল কখ শিখিতে পারিলে না ( ভগবানে ভক্তি আনিতে পারিলে না) যদি ভক্তি থাকে, তবে এার প্রতিমূৰ্ত্তি কেন ? তোমরা প্রতিমূৰ্ত্তি করিয়া তাহাব প্ৰজাদিতে যে টাকা খরচ কর অর্থাৎ যাত্র ইত্যtদিতে, তাহা যদি দীনদরিদ্রদিগকে দান কর, তাই। হইলে অধিক পণ্যবান হইতে পার, কিন্তু এ ভ্রম মাজ পর্যন্ত দব তা নাই । দর হুইবে বা কিরূপে ? তোমরা সেই অকৰ্ম্মণ্য বান্ধণের আদেশ মত কাৰ্য্য করবে ? ভাই হিন্দু! ভাল করিয়া ভাবিয়া দেখ দেখি, আজি কাল ব্রাহ্মণগণ কি ? সহৃদয় পাঠকপাঠিকাগণ এখন দেখিলেন, হিন্দুর আব্দার গুলি কত দূর স্তায়সঙ্গত ও সত্য, এখন দেখা যাউক, হিন্দুর যদি জেদ ও আব্দার রাখিবার জন্ত বলে যে, আমরা আর প্রতিমা পূজা করিয়া মুসলমানের অক্সরে আঘাত দিব না, মুসলমানেরা আর গো হত্য ও গো-কোরবাণী করিতে পরিবে না । দরিদ্র মুসলমানের গরুর পরিবর্তে অন্ত পশু দ্বার কোরবাণী করিতে যে আর্থিক ক্ষতি হুইবে, তাহাও আমরা পূরণ করিতে প্রস্তুত আছি। এমতাবস্থায়ও গোহত্য নিবারণ সম্ভবপর কিনা ? গোঁহত্য। কখনই বন্ধ হইতে পারে না। এ দেশের শত সহস্ৰ শেতাঙ্গ সৈনিকের দৈনিক খাদ্য গোমাংস। গবৰ্ণমেন্ট যদি তাদের জন্ত ডাইল দীর ব্যবস্থা করেন, তথাপি মুসলমানের কখনই গোমাংস পঞ্চি