পাতা:জাতিভেদ - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৩৩

で帝tf5びマm I ৩১ • এইরূপে প্রাচীন আৰ্য সমাজে ব্ৰাহ্মণদিগের শক্তি ও প্ৰতাপ যত নিরঙ্কুশ হইতে লাগিল ততই অপরাপর জাতি হীন দশা প্রাপ্ত হইতে লাগিল। এমন কি রাজগণও নাম মাত্র রাজদণ্ড ধারণ করিতে লাগিলেন, ব্ৰাহ্মণগণই তাহাদের পরিচালক হইলেন । বৈশ্যগণ আরও হীন দশা প্ৰাপ্ত হইতে লাগিলেন। শূদ্রদিগের ত কথাই নাই। তাহারা সকল প্রকার সামাজিক শক্তি ও অধিকার হইতে বঞ্চিত হইয়া নিতান্ত নিকৃষ্ট ও পশু প্ৰায় হইয়া জীবন ধারণ করিতে লাগিল। ইহাদের সামাজিক দুৰ্গতির সীমা পরিসীমা রহিল না। এই সামাজিক দুৰ্গতির পরিচয় কিরূপে দিব ? মনু রচিত সংহিতা যে সময়ে সংকলিত হইয়াছিল, সেই সময়কে জাতিভেদের প্রকোপের পরাকাষ্ঠাকাল বলিয়া গণ্য করা যাইতে পারে । অতএব সেই মনুসংহিত হইতে কতকগুলি বচন উদ্ধত করিতেছি—তাহা দেখিলেই পাঠকগণ বুঝিতে পরিবেন প্রাচীন আৰ্যসমাজে হতভাগ্য শূদ্ৰ জাতির কতদূর দুৰ্গতি হইয়াছিল। भछ बलिश्नाCछ्न्म :- “যেন কেন চিদাঙ্গেন হিংস্যাচ্চেচ্ছেষ্ট মন্ত্যজাঃ।। ছেত্তব্যং তািত্তদে বাস্য তন্মনে রানুশাসনং ৷ অর্থ:—অস্ত্যজ অর্থাৎ শূদ্র যে কোন অঙ্গের দ্বারা শ্রেষ্ঠ জাতীয় কোন ব্যক্তিকে প্রহার করিবে তাহার সেই সেই অঙ্গ ছেদন করিতে হইবে, ইহাই মনুর বিধি।