西f5°C丐帝1 করিতে থাকে। এই ব্যাধি এতদূর পর্য্যন্ত প্ৰবল, যে একজন ব্ৰাহ্মণ কায়াস্থের সস্তান অর্থাভাবে সপরিবারে অৰ্দ্ধাশনে থাকিবে অথচ কোন প্রকার কায়িক শ্রমের দ্বারা আর্থেপার্জন করিবে না। ব্ৰাহ্মণদিগের ত কথাই নাই কোন ব্ৰাহ্মণ ভিখারীকে যদি দোষ দেওয়া যায়। সে বলে মহাশয় । ব্ৰাহ্মণের সম্ভান খাটিয়াও খাইতে পারি না। সুতরাং ভিক্ষা করিয়া খাইতে হয়। ভিক্ষাতে ব্ৰাহ্মণের লজ্জা কি ! কি ভয়ানক যে দেশে মানুষ্যোচিত কারিক শ্রম অপেক্ষৰ ভিক্ষা প্ৰশংসার বিষয় সে দেশকে দুৰ্গতি হইতে রক্ষা করে কার সাধ্য ? হে ভারতীয় যুবক ! তুমি যত দিন সাহসী, কৰ্ম্মঠ, স্বাধীনচেতা, মানুষ্যের ন্যায় নিজের মস্তকের ঘৰ্ম্মে নিজের অন্ন উপাৰ্জন করিতে না শিখিবে, জগদীশ্বর তোমাকে যে DDD C KDBD BDDBDD SYDDBBDSBDD BD “উন্নতি করিবার চেষ্টা না করিবে ততদিন তোমার দুৰ্গতি দূর হইবে না। ইতিহাসের প্রতি দৃষ্টিপাত করা দেখিতে পাইবে, যে ব্রাহ্মণদিগের প্রতাপ যখন প্রবল ছিল তখন এদেশে শ্রমজীবিদিগের উন্নতি হইতে পারে নাই। এদেশে শিল্পের যে সকল আশ্চৰ্য্য কীৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায় তাহার অধিকাংশ বৌদ্ধ রাজাদিগের রাজ্যকালে সুস্পাদিত হইয়াছিল। অর্থাৎ যখনই ব্ৰাহ্মণদিগের প্রতাপ খাট হইয়াছে তখনই শ্রমজীবী ও শিল্পের উন্নতি দৃষ্ট হইয়াছে। জাতিভেদের তৃতীয় অনিষ্ট ফল। এই যে, ইহাতে ভারত
পাতা:জাতিভেদ - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৫৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।