পাতা:জাল মোহান্ত.pdf/৩০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\రి రిషి জাল মোহান্ত অকুমা বলিলেন, “তোমার কথা শুনিয়া সুখী হইলাম ; ইহার যাহা খাইতে দিবে তাহ রুচিকর না হইলেও খাইবে ; না খাইলে ইহাদের সন্দেহ হইতে পারে।” অকুমার কথা শেষ হইলে, আমি আমার বাসের জন্য নিদিষ্ট কক্ষে প্রবেশ করিয়া প্রসারিত কম্বলের উপর শয়ন করিলাম ; তখন বোধ হয় মধ্যাহ্ন অতীত হইয়াছিল ; পূৰ্ব্ব দিন হইতেই উপবাসী আছি, সুতরাং ক্ষুধা কিরূপ প্রবল হইয়াছিল, তাহা বুঝিতেই পারিতেছ ; যাহা হউক, অধিক ক্ষণ ক্ষুধার যন্ত্রণা সহ্য করিতে হইল না, পথশ্রমে অত্যন্ত কাতর হইয়াছিলাম, শয়নমাত্র নিদ্রাকর্ষণ হইল । বোধ হয় প্রায় দুই ঘণ্টা কাল নিদ্রিত ছিলাম। নিদ্রাভঙ্গে ক্ষুধার যন্ত্রণ অসহ্য বোধ হইল ; যদি কিছু উপায় হয় ভাবিয়া অকুমার কক্ষে উপস্থিত হইলাম ; দেপিলাম, তিনি বসিয়া বসিয়া একখানি কাগজ ও একটি পেন্সিল লইয়া কি অঙ্ক কৰিতেছেন - তাহার কি ক্ষুধা তৃষ্ণা কিছুই নাই ? বস্বতঃ, তাহাতে মুক্ত পুরুষের অনেক লক্ষণ দেখিতে পাই ; এমন সহিষ্ণুতা, মনঃসংযোগের এরূপ শক্তি, চিত্তের এ প্রকার দৃঢ়তা, মনুষ্য-সমাজে আর কোথাও দেখি নাই ; এ সকল ধৰ্ম্ম সন্ন্যাসীর ধৰ্ম্ম। অকুমা যদি বৌদ্ধ যতি হইতেন, তাহা হইলে মোক্ষের সাধনায় তিনি অনায়াসে সিদ্ধিলাভ করিতে পারিতেন । স্ত্রী নাই, পুত্র নাই, সংসারের কোনও বন্ধন নাই, তথাপি তিনি কোন কামনার বশবর্তী হইয়া কি দুলভ ফল লাভের আশায় ছদ্মবেশে ভণ্ড তপস্বীর ন্যায় এখানে উপস্থিত হইয়াছেন, তাহা কিরূপে বলিব ? তবে এ কথা যুক্তকণ্ঠে স্বীকার করিব, পারলৌকিক মঙ্গলার্থ সুক্ষঠোর তপ