পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/১০০

সৃষ্টি సి ) বিশ্বসৌন্দর্য্যের অংশ নিরীক্ষণ করিয়৷ আনন্দামৃত পান করিতে থাকিব । এই অীমাদিগের পরম লাভ । সৃষ্টি আফ্রিকানিবাসী কোন অসভ্য জাতির মধ্যে অদ্ভূত স্বষ্টিতত্ত্ব প্রচলিত আছে । চাদ ও ব্যাঙের মধ্যে বিতণ্ড উপস্থিত হইয়। জগতের সৃষ্টি নিৰ্ব্বিঘ্নে সমাহিত হইয়া যায় ; তবে উভয়ের রোধের ফলে সৃষ্ট জগংটা সৰ্ব্বাঙ্গসম্পূর্ণ হইতে পারে নাই । বিবাদ হটল চাদে ও বাঙে ; তাহার ফলভাগী গুইল মানুষে ; আধিবাধি জরামরণ আসিয়া জগৎ অধিকার করল । , চাদের ও ব্যাঙের স্তলে আর দুইট প্রচলিত শব্দ পাবহার করিলে এই স্বষ্টিতত্ত্বের সহিত বিজ্ঞজনাতুমোদিত তার একরকম স্বষ্টিতত্ত্বের বড় বৈষম্য দেখা যায় না । বিবাদ ঘটিয়াছিল ঈশ্বরে আর শয়তানে , ফলভাগী হইয়াছে দুর্ভাগ মানুষ । কবে ও কোথায় এই বিবাদ সংঘটিল হইয়াছিল, বড় বড় পণ্ডিতেরা তাeা ও নাকি স্থির করিয়াছেন, এবং মনুষ্যগর্দভের উপর দুর্ভাগ্য-পোঝ। আরোপণের নৈতিকতা সম্বন্ধে ও বহুল সারগর্ভ যুক্তি দেখাইয়াছেন । শয়তানের আকার প্রকার সম্বন্ধে কোনরূপ মতভেদ আছে কি না, বিশেষ জানি না । শুনা যায় বিখ্যাত ফরাসী প্রাণিতত্ত্ববিৎ কুবীরের সম্মুখে শয়তান উপস্থিত শুষ্টয়া ভয় দেখাইবার চেষ্টা করিয়াছিল। কুবীর সহজে ভয় পাইবার ব্যক্তি ছিলেন না । দার্শনিকোচিত গাম্ভীর্যসহকারে তিনি শয়তানকে বলিলেন, বাপু হে, শিঙে ও খুরেই ধর পড়িয়ছ ; মাংস ইজমের শক্তি রাখ না, আমাকে হজম করিবে কিরূপে ? কিঞ্চিৎ ঘাস দিতেছি, রোমন্থন কর ।