পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/২৬৩

ミQ8 জিজ্ঞাসা করিলেন । র্তাহার শোণিতধারায় মনুষ্যের পাপ প্রক্ষালিত হয় । যে তাহার শরণাগত হইয়া তৎপ্রদর্শিত পস্থায় চলিবে 'রের দিনে মে পাপমুক্ত বলিয়া খোদাকর্তৃক গৃহীত হইবে ; তা আর পাপের অপg. লভ্য শাস্তি ভোগ করিতে হইবে না । সে তৎপরে চিরকাল ধরিয়া স্বরে বা খোদা সান্নিধ্যে বাস করিবে । মনুষ্যের এই পাপমোচন ও স্বৰ্গপ্রাপ্তির ইংরাজি নাম salvation ; বাঙ্গালীয় উহাকে ‘পরিত্রাণ’ বলা যাইতে পারে । এই রূপে শীষ্টানের খোদার স্ত}য়পরতা ও করুণাময় তার মধ্যে সামঞ্জস্ত স্থাপন করিয়াছেন । মনুষের পাপমোচন ও স্বৰ্গলাভের প্রধান উপায় খোদার কৃপা ; যে অনুতপ্তচিত্তে সেই কুপার ভিখারী হইয়। সেই করুণানিপান ত্ৰাণকৰ্ত্তার শরণাগত হয়, সেই পরিত্রাণ পায় । এই ব্যাপারকে মুক্তি না বলিয়া পরিত্রাণ বলাই অধিক সঙ্গত । খোদার অবতার যীশু খ্ৰীষ্ট এই সালে মানবজাতির পরিত্রাপকৰ্ত্ত । খ্ৰীষ্টানসমাজে এই পরিত্রাণের থিওরি কোথা হ আসিল, বলা দুষ্কর । অতি প্রাচীন ইহুদিসমাজে এই রূপ পরিত্র বিশ্ব{স ছিল কি না, সন্দেহের স্থল । ইহুদিরা আপনাদিগকে জেহোবাদেবের অনুগৃহীত জাতি বলিয়া জানিত । তাহার। প্রবলতর-প্রতিবেশি গণ কর্তৃক পুন:পুন: নিগৃহীত ইয়াছিল । জেহোবার ; জাহব-নামক ইহুদীগণের রাষ্ট্রীয় দেবতার ) আদেশলঙ্ঘনই তাহাদর এই নিগ্রহের ও বিপ২পাতের কারণ বলিয়ান ও স্বাদের বিশ্বাস ছিল । তাহদের জাতীয় দুর্দশার সময় তাহার। ভবিষ্যৎ চাহিয়া সাস্থন পাইত । মনে করত, ভবিষ্যতে মেশায় জন্মগ্রহণ করিয়া তাহীদের এই চির স্তন দুঃখ মোচন করিবেন । এই মেশায়া কতকটা আমাদের কল্কি-অবতারের মত । ভগবান কন্ধিরূপে অৰতীর্ণ হইয়া মেচ্ছনিবহু নিধন করিয়া সনাতনধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা করিবেন, এইরূপ আমাদের পুরাণে ভবিষ্যদুক্তি