পাতা:জিজ্ঞাসা.djvu/৮৭

ዓTM জিজ্ঞাসা এই তিনটা জ্ঞান বিবিধপরিমাণে মিশিয়া বিবিধ যৌগিক জ্ঞানের উৎপত্তি করে। যেমন, রক্ত জ্ঞানে ও হরিতের জ্ঞানে মিশিয়া পীতের জ্ঞান হয়। এই তিন মূল বর্ণ দেওয়া থাকিলে তাহাদিগকে নানা রকম ভাগে মিশাইয়া অন্তান্ত সমুদয় বর্ণ তৈয়ার করা চলে। দুই ভাগ রক্তের সহিত পাচ ভাগ হরিৎ মিশাইলে কোন একটা বর্ণ হয়, সাত ভাগ নীল মিশাইলে আর একটা বর্ণ হয় । আবার রক্ত হরিৎ ও নীল নির্দিষ্ট ভাগে মিশাইলে শাদা হয়। মৌলিক বর্ণ অসংখ্য নহে। তিনটা মাত্র। তিনটা মাত্র মৌলিক বর্ণের বিবিধবিধানে মিশ্রণে ও সমবায়ে স্বর্য্যের আলোকে বর্তমান সমুদয় বিশুদ্ধ বর্ণ তৈয়ার করিতে পারা যায় ; এবং এই সকল শেষোক্ত বিশুদ্ধ বর্ণ বিবিধবিধানে মিশাইয়া অন্তান্ত যাতীয় পাটল কপিশাদি বর্ণের উৎপাদন চলে । বর্ণ না বলিয়া বর্ণজ্ঞান বলা ভাল । ত্ৰিবিধ মৌলিক বর্ণের মিশ্রণে নানাবিধ বর্ণ জন্মে না বলিয়া ত্ৰিবিধ মৌলিক বর্ণজ্ঞান মিশিয়া নানাবিধ বর্ণের জ্ঞান জন্মায়, বলা ভাল । একটা বিশেষপ্রকার ঢেউ অর্থাৎ যে ঢেউ আসিয়া চোখে ধাক্কা দিলে একটা বিশেষরকম বর্ণ হয়, সে ঢেউ দ্বারা অন্ত বর্ণের অনুভূতি হইবে না ইহা ঠিক । কিন্তু সেই বর্ণের অনুভূতি জন্মিলেই যেন মনে করিও না যে সেই ঢেউ আসিয়াই ধাক্কা দিতেছে । অন্য পাঁচ রকমের ঢেউ আসিয়া ধাক্কা দিয়াও সেই একই অনুভূতি জন্মাষ্টতে পাৰে ; দর্শনেন্দ্রিয়ের গঠনে এমন কি বৈচিত্র্য আছে, যাহাতে এই অপরূপ ব্যাপার ঘটে ; নানাবিধ ঢেউ আসিয়া ধাক্কা দেয়, অথচ তিনরকম মাত্র মৌলিক বর্ণের বোধ জন্মে ; ও সেই তিন বর্ণবুদ্ধি বিবিধ বিধানে মিলিয়া সংখ্যাতীত বর্ণবুদ্ধির উৎপাদন করে ? ইহা শরীরবিদ্যার বিষয় । এস্থলে তাহার অবতারণা নিম্প্রয়োজন । স্বর্য্যের আলোক শাদা । ইহাতে নানাবিধ আকারের ঢেউ আছে ; ইহার মধ্যে কোন ঢেউ মৌলিক লোহিতের, কেহ মৌলিক হরিতের, কেহ