পাতা:জীবনী শক্তি - প্রতাপচন্দ্র মজুমদার.pdf/১৯

frii༈ ། এই কথা জিজ্ঞাসা করিলে তিনি বলিয়াছিলেন, সর্বদা জল दादशब्र कब्रिएल cनश् क्रशंडब्रूद्ध श्। उर्ट। डिनि जांब्र७ বলিয়াছিলেন, দেখুন, পাতকুয়ার দড়ি যে শীঘ্র শীঘ্ৰ পচিয়া যায়, ইহার কারণ আর কিছুই নহে, উহাকে ক্ৰমাগত জলসিক্ত করা যায় বলিয়া উহার ঐ রূপ পরিণাম ঘটে। দেহকেওঁ যদি স্নানোপলক্ষে ক্রমাগত জলে বিধৌত করা যায়, তাহা হইলে, আমার বিশ্বাস, উহারও পাতকুয়ার দড়ীর মত পরিণাম হইয়া থাকে। বাস্তবিক, স্নানে এইরূপ অপকার সংঘটিত হয়। কিনা তাহা এ পৰ্য্যন্ত স্থিরীকৃত হয় নাই। গ্রীষ্মপ্ৰধান দেশে আমাদের র্যাস। এখানে স্নান বেশ সহ হয় এবং আমাদের বোধ হয়। এখানে প্ৰত্যহ মান না করিলে অনেক অসুবিধা হইতে পারে ; এমন কি, অপকার হইবারও সম্ভাবনা। তবে দুর্বল ধাতুর লোকের পক্ষে, এবং রোগোপশমের পর দুর্বলতা বৰ্ত্তমান থাকিলে অল্প স্নান করাই বিধেয়। এ বিষয় চিকিৎকের নিকট জিজ্ঞাসা করিয়া নিৰ্দ্ধারণ করিয়া লইলেই চলিতে পারে । জানের বিপক্ষে বিজ্ঞানবিৎ পণ্ডিতেরা আরও অনেক কথা বলিয়া থাকেন। তঁহারা বলেন, চৰ্ম্ম বিদ্যুৎ ও তাপ রক্ষা করিয়া থাকে। ইহা বৈদ্যুতিক তেজ ও তাপ পরিচালিত হইতে দেয় না। জল বিদ্যুৎ-পরিচালক, সুতরাং চৰ্ম্মে জল লাগাইলে তাহার বিদ্যুৎ রক্ষার ক্ষমতা চলিয়া যায়, সুতরাং শরীরস্থ বৈদ্যুতিক ক্ষমতার অপচয় হয়। আমাদের ধারণা, সুস্থ ও সবলদেহ লোকদিগের মানে কোন অপকার হয় না, অথবা এত সামান্ত হয় যে, তাহা