পাতা:জ্ঞান সুধাকর - প্রথম খণ্ড.djvu/৬২

জ্ঞ,নসুধাকর । GS) ( যথা) যাতবোধো বুজতুচ্চৈ র্নরঃ স্বৈরের কৰ্ম্মভিঃ। কূপস্য খনিতা যদ্বং প্রাকারস্যৈব কারকঃ। কুপের খনন কর্তা যেমন, নীচেতেংযায়, এব^ প্রাচীর নির্মাণ কৰ্ত্ত যেমন উচ্চেতে ২ যায়, এইরূপ মনুষ্য আপন কৰ্ম্মৰ্দ্ধার নীচেতে যায়, এবণ উচ্চেতে যায়। অতএব মনুষ্য জাতি যখন অখিল জীবগুণের অধীশ্বর হইয়া এষ্ট অবনীতে অবতীর্ণ হইয়াছেন, এবণ যখন জগৎকারির অনুগ্রহ লাভ করিয়া সুখ-সমৃদ্ধি সম্নাদনের শক্তি প্রাপ্ত হইয়াছেন, তখন স্বকীয় দুশ্চরিত্র দ্বারা দুৰ্দশাগ্রস্ত হওয়া নিতান্ত দুর্ভাগ্য ও ঘূণাকর। বরঞ্চ বিজ্ঞান পরাক্রম ও কীৰ্ত্তি দ্বার। বিখ্যাত হইয়। যদি ক্ষণকালও জীবন ধারণ করেন, তবে সেই অত্যন্ন কাল সঙ্গীৰ থাকিলেও সুধীগণ তাছাকেই জীৱিত কহিয়া থাকেন, নতুবা শত সহ সু প্ৰৎলর সজীব থাকিলেও তাহাকে জীবিত কহেন না। ( যখুl ). যজীবতি ক্ষণমপি প্রথিতং মনুষ্যৈঃ বিজ্ঞান বিক্রম যশোভি ব্লভজfমান° শুন্নাম জীবিত মিহ প্ৰবদস্তি, ধীরাঃ কাকোপি, জীবতি চিরায় বলিঞ্চ ভুঞ্জে । মনুষ্য কর্তৃক খ্যাত হইয় বিজ্ঞান ও বিক্রম ও কীৰ্ত্তিতে জুভজ্যমান হইয়। একু ক্ষণও যিনি বাচেন পণ্ডিতেরা তাহাকেই