পাতা:জ্ঞান সুধাকর - প্রথম খণ্ড.djvu/৬৯

も豊 জ্ঞান সুধাকর । প্রদান করিতে কথন ক্রটি করিবান , শরণাগত মানৰ গণের মনোরথ পরিপূরণ করা যে রূপ পুণ্য এমং পুণ্য-সঞ্জয় কোন কার্য্য বা কোন বস্তু দান করিলেও হইতে পারে না । নীতিশাস্ত্রে ইহার ভূযে ভূযঃ প্রশ৭সা করিয়াছেন । ( যথা ) প্লাঘrঃসএকো ভূবি মানবানা, মউত্তমঃ সৎ পুৰুষঃ সধনfঃ । ষসrথিনোবা শরণাগতোবা, নাশ বিভক্ষা বিমুড়ঃ প্রমান্তি ৷ পৃথিবীতে মনুষ্যদের মধ্যে কেবল সেই প্রতিষ্টিত, সেই মহৎ, সেই সৎপুরুষ, ও সেই ধন্য, যtহার নিকটে যাচকের। এব৯ শরণাপন্ন লোকের নিরাশ হইয়া বিমুখ হইয়া যায না । কিন্তু যে ফলে কাৰ্য্য করণে মনন করিবে, অগ্রে তাহার পূৰ্ব্বাপন্ন পৰ্য্যালোচন করিয়৷ তদনুষ্ঠানে প্রবর্ভ হইবে। সহসা কোন বিষয় সম্নাদনে ব্যস্ত ক্ষণে না, কারণ অবিবেচিত কাৰ্য্য করণে প্রবর্ত হইলে অনায়াসে অমঙ্গল হইবার সম্ভাবনা । কিন্তু পরিশুদ্ধ বিবেচনা দ্বারা যখন যে কার্য নিতান্ত শুভ-কর । বোধ হইবে, তখন তৎকার্য সমাদনে ক্ষণমাত্রও বিলম্ব করি ও না, যে ছেত্তক শ্রেয়ঃ কৰ্ম্মে নানা প্রকার বিস্তুপাৎ হয়। " শরীরের সুস্থ রক্ষার্থ একান্ত যত্নবান থাকিবে । শরীর ধৰ্ম্ম-মুলক, শরীর রক্ষা না হইলে ধৰ্ম্মেপাৰ্জ্জন ও ধৰ্ম্মসঞ্চয কদাপি হইতে পারে না। অতএব সৰ্ব্বাগ্রে শরীরের · স্বাস্থ্যরক্ষার্থ এই কয়েকট নিযম অবলম্বন করা নিতান্ত আবশ্যক। ইদানী কোনং ব্যক্তির শরীর রোগাশক্ত ও শটু দেখিতে পাওয়া যায় তাহ কেবল জগদীশ্বরের অবশ্য'প্রতিপাল্য নিয়ম লঞ্চল উল্লঞ্জন করুল, ফল ।