পাতা:ঢাকার ইতিহাস দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১১৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

@8 ঢাকার ইতিহাস । [ ২য় খণ্ড । থাকিলে, বাচস্পতি বোধ হয় প্রিয়-মুহৃদের প্রশস্তিতে তাহার উল্লেখ করিতে বিস্তৃত হইতেন না। ভবদেবের ভুবনেশ্বরের প্রশস্তিতে আদিশূর কর্তৃক সাবর্ণ গোত্রীয়:ব্রাহ্মণ আনয়নের প্রতিকুল প্রমাণ দেখিয়া, আদিশূর বৃত্তান্তের ঐতিহাসিকতা সম্বন্ধে ঘোর সংশয় উপস্থিত হয়। যতদিন না কোনও তাম্রশাসন বা শিলালিপি দ্বারা এই সংশয় অপসারিত হয়, ততদিন পরস্পর বিরোধী কুলশাস্ত্রের প্রমাণ অবলম্বনে, আদিশূরের ইতিহাস উদ্ধারের যত্ব বিড়ম্বন মাত্র” (১) অন্তত্র লিখিত হইয়াছে “বাৎস্তগোত্র ছাড়িয়া দিলে বর্তমান কালকে আদিশূর-আনীত ব্রাহ্মণগণের কাল হইতে গড় পড়তায় ৩৪৩৫ পুরুষের কাল বলা যাইতে পারে। প্রতি পুরুষে ২৫ বৎসর ধরিয়া লইলে, আদিশূর ৮৫০ বৎসর পূৰ্ব্বে [ ১০৬০ খৃষ্টাব্দে ] বৰ্ত্তমান ছিলেন, এরূপ অনুমান করা যাইতে পারে। এই অমুমান, "বেদবাণাঙ্ক শাকেতু গৌড়ে বিপ্রাঃ সমাগতাঃ” [ ৯৫৪ শাকে বা ১৯৩২ খৃষ্টাব্দে গৌড়ে ব্রাহ্মণগণ আগমন করিয়াছিলেন ] এই কিম্বদন্তীর বিরোধী নহে , এবং তৃতীয় বিগ্রহপালের রাজত্বকালে কর্ণাট রাজকুমার বিক্রমাদিত্যের সহিত বল্লালসেনের পূর্বপুরুষের গৌড়ে আগমন কালের সহিত ঠিকঠাক মিলিয়া যায়। প্রথম রাজেন্দ্র চোলের তিরুমলয় লিপিতে দক্ষিণ রাঢ়ের অধিপতি রণশ্বরের পরিচয় পাওয়া গিয়াছে। আদিশূরকে রণশুরের পুত্র বা পোস্ত্র ধরিয়া লইলে, কোন গোলই থাকে না” ( ২ ) “ভূবনেশ্বরের কুল প্রশস্তিতে ভবদেবের উৰ্দ্ধতন সাত পুরুষের নাম দেওয়া হইয়াছে ! প্রশস্তি রচয়িত বাচস্পতি, গোত্রপ্রতিষ্ঠাতা সাবর্ণ মুনির পরেই প্রথম ভবদেবের নাম করিয়াছেন তিনি যখন (४) cभौग्नु ब्राजमाल–es श्रृछ। (২) গৌড় রাজমালা ৪৮-৫৯ পৃষ্ঠা