পাতা:ঢাকার ইতিহাস দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৬১

৬ষ্ঠ অঃ ] খড়গরাজগণের আবির্ভাব কাল। ১৪১ দেবখড়গকেও আমরা খৃষ্টিয়৭ম শতাব্দীর লোক বলিয়া অনায়াসেই গ্রহণ করিতে পারি। ৬৫০–৬৫৫ খৃঃঅন্ধ মধ্যে চীন পরিব্রাজক সেঙ্গচি সমতটপতি রাজভটের বৌদ্ধধৰ্ম্মাম্বুরাগিতা ও শ্রমণ-প্রতিপালকতার যথেষ্ট পরিচয় দিয়া গিয়াছেন। এখন দেবখড়গপুত্র উক্ত রাজরাজভট ও রাজভট উভয়কেই অভিন্ন ব্যক্তি বলিয়া গ্রহণ করিতে কোন সন্দেহ থাকিতেছেন। ইংসিংএর আগমনের পূৰ্ব্বে প্রায় ৬৫০ হইতে ৬৫৫ খৃঃঅন্ধ মধ্যে রাজভট নামক নৃপতি সমতটে আধিপত্য করিতেন। সন্ততঃ য়ুমনচু অঙ্গ কামরূপ হইয়া সমতট রাজ্যে আসিলেও রাজধানীতে উপস্থিত হইতে সমর্থ হন নাই, অর্থব সমতটপতি দেবখঙ্গ তাহার সমুচিত সন্মান প্রদর্শন করেন নাই,— একারণ তিনি বৌদ্ধ সমৃদ্ধির উল্লেখ করিলেও নৃপতির নামোল্লেখ আবশ্বক মনে করেন নাই” (১)। কিন্তু অক্ষর তত্ত্বের আলোচনায় আসরফপুর তাম্রশাসনের ভূমিদাতা দেবখঙ্গের আবির্ভাব কাল নবম শতাব্দীর পূর্বে নির্দেশ করা অসন্তৰ । দেবখড়গ বা রাজরাজভট্ট যে সমতটের সিংহাসন সমলস্কৃত করিয়াছিলেন, এবং ইৎসিং কথিত সমতট রাঙ্গ "হো-লো-শে-পোত" ই যে দেবখড়া-তায় রাজরাজ ভট্ট তাঙ্গ প্রমাণ সাপেক্ষ। নামের সমতা () এবং বৌদ্ধধৰ্ম্মামুরক্তি ব্যতীত উভয়ের একত্ব প্রতিপাদনের অপর কোনও কারণ বিদ্যমান নাই। পক্ষাস্তরে তাম্রশাসনের অক্ষর বিদ্যাসই এই অনুমানের প্রধান পরিপস্থি । আসরফপুর তাম্রশাসনের পাঠোদ্ধার-কারী মদীয় সতীর্থ yগঙ্গামোহন লস্কর এম, এ, উভয় তাম্রশাসনের লেখমালার আলোচনা করিয়া উহা অষ্টম অথবা নবম শতাব্দীতে উৎকীর্ণ বলিয়া অনুমান করিয়াছিলেন (২ )। ডাঃ রাজেন্দ্রলাল মিত্রের মতে ও এই তাম্রশাসনের কাল ৮ম শতাব্দী (२) दरत्रद्र खाउँौग्न हेडिशन-द्रांखऋक७, १७, ११ शृ#1।। (R) Memoirs Asiatic Society of Bengal vol. 1, page 86.