পাতা:ঢাকার ইতিহাস দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২২৫

৭ম অঃ } বিগ্রহপাল ১ম । ఇe(t এইরূপ পরিচয় প্রাপ্ত হইয়া, যুবরাজ রাজ্যপালকে, শূরপালকে এবং প্রথম বিগ্রহ পালকে, অভিন্ন ব্যক্তি বলিয়াই গ্রহণ করিতে ইচ্ছা হয়। এই সিদ্ধান্ত সমীচীন বলিয়া গৃহীত হইলে, পাল বংশীয় নরপাল গণের প্রচলিত বংশাবলীর ভ্রম সংশোধন করিতে হইবে” ( ১ )। পালরাজ গণের বংশলত-বিজ্ঞাপক শ্লেকগুলির রচনা রীতি পর্ষ্যৰেক্ষণ করিলে দেখা যায় যে, গোপাল দেবের প্রসঙ্গে একটি শ্লোক, ধৰ্ম্মপালের প্রসঙ্গে একটি শ্লোক, বাকৃপালের প্রশংসায় একটি শ্লোক, জয়পালের শে' বর্ণন; দুইটা শ্লোক, বিগ্রহ পালের পরিচয় জ্ঞাপক দুইটি শ্লোক এবং দেবপালের প্রসঙ্গে শ্লোকান্ধমাত্র রচিত হইয়াছে। বিগ্রহপাল দেবপালের পুত্র হইলে প; রঙ্গ কু: হব দেবপালের এরূপ সংক্ষিপ্ত বর্ণনা স্বাভাবিক হয় না । সুতরাং বিগ্রহপাল যে দেবপালের পুত্র নহেন তাহা সুনিশ্চিত । গরুড়-স্তম্ভ লিপিতে লিখিত হইয়াছে, “সেই বৃহস্পতি প্রতিকৃত্তি (কেদার মিশ্রের ) যজ্ঞস্থলে, সাক্ষাৎ ইন্দ্রতুল্য শক্ৰ সংহারকারী নানা সাগর মেখলাভরণা বসুন্ধরার চির কল্যাণকামী শ্ৰীশূরপাল নামক নরপাল স্বয়ং উপস্থিত হইয়া, অনেকবার শ্রদ্ধা সলিলাপ্লুত হৃদয়ে, নতশিরে, পবিত্র শক্তিবারি গ্রহণ করিয়াছিলেন” ( ২ )। নারায়ণ পাল, প্রথম মহীপাল, (১) গৌড় লেখমালা ৬৭ পৃষ্ঠা পাদ টকা । (২) বস্তেজ্যাম বৃহস্পতি প্রতিকৃতে: হীশূরপালে নৃপঃ সাক্ষাদিন্দ্রইয় ক্ষতাপ্রিয়বলে গত্নৈব ভূয়: স্বয়ং। নানভোনিধি-মেখলন্ত জগতঃ কল্যাণ-সঙ্গী ( ? )চিরং শ্রদ্ধান্ত: সানসোনত শির জগ্রাহ পুতম্পয়ঃ" । গৌড় লেখমালা ৭৪, ৮২ পৃষ্ট।