পাতা:ঢাকার ইতিহাস দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪১৫

১০ম অঃ ] নির্বাণাব্দ । *こ সিংহল হইতে ব্ৰহ্মদেশে প্রথম প্রচারিত হইয়াছিল। তিনি বলেন, এই সময় হইতেই সমুদয় বিভিন্ন মতবাদের নিরসন হইয়া বুদ্ধের নির্বাশকাল ৫৪৪ খৃঃ পূৰ্ব্বাৰা বলিয়। নিৰ্দ্ধারিত হইয়াছিল। অধ্যাপক ব্লাগডেন ডাঃ ফুিটের সিদ্ধান্ত নিতুল বলিয়া মনে করেন না। এতৎ সম্বন্ধে এই উভয় মহারথীর মধ্যে যে দ্বন্দ্ব-যুদ্ধ চলিয়াছে তাহার কোনও স্বমীমাংসা হইয়াছে বলিয়া মনে হয় না (১)। অধ্যাপক ব্লাগডেন ১৬২৮ নিৰ্ব্বাণাদের “মায়াজেদী লিপি”, ১৭৯৬ ও ১৮৩৭ নিৰ্ব্বণাব্দে বা “শঙ্করাজ” অন্ধে উৎকীর্ণ ব্ৰহ্মদেশীয় লিপিন্ধয় হইতে প্রমাণ করিয়াছেন যে “মায়াজেদী লিপি” খোদিত হইবার শিতাধিক বর্ষ পরেই ব্ৰহ্মদেশে নিৰ্ব্বাণাদের আরম্ভকাল ৫৪৪ খৃঃ পূৰ্ব্বাঙ্গ বলিয়া পরিগৃহীত হইয়াছিল ( ২ ) ; কারণ ৫৪৪ খৃঃ পূঃ নিৰ্ব্বাণাদের আরম্ভকাল ধরিয়া লইয়া উপরোক্ত লিপি ত্রয়ের কাল গণনা করিলে সামঞ্জস্ত রক্ষিত হয় ন। অধ্যাপক ব্লাগডেনের মতে ১৩০০ খৃষ্টাব্দের পূৰ্ব্বে ব্ৰহ্মদেশে নিৰ্ব্বশাদ সম্বন্ধীয় বিভিন্ন মতবাদের নিরসন হইয়া ৫৪৪ খৃঃ পূঃ নিৰ্ব্বাণাদের আরস্তুকলি বলিয়া নির্দিষ্ট হুইয়াছিল না ( ৩ । এমতাবস্থায় অশোক চল্পদেবের উৎকীর্ণ শিলালিপির উপর নির্ভর করিয়া, এবং উহাকে ১২৬৯ খৃষ্টাব্দের সহিত অভিন্ন কল্পনা করিয়া, “লক্ষ্মণসেনদেবস্তাতীতরাজ্যে मई ex” द “e८*::****<ट; टः ५ ६::ख ग१ १8” cक ०२८४ दाँ ১২৭৪ খৃষ্টা বলিয়া গ্রহণ করা সঙ্গত হইবে না। ( > ) J. R. A. S. 1909. J. R. A. S. 1910 J, R. A. S. 1911. (*) The Revised Budhist Era in Burmah by C. O Blagden, J. R. A. S. 1909 (*) Ibid.