পাতা:ঢাকার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/২৭৬

१४९ ঢাকার ইতিহাস। [४म পরেনের স্বতাগুলি বয়নের দুই দিবস পূৰ্ব্বে ঠিক করিয়া লইতে হয়। eाकनिtन cद *ब्रिभांणं नूठांग्र कांछ हद्देव शनिग्ना अळूषान कब्र शांज़, তাহা একদিন জলে ভিজাইয়া রাখা আবগুক। পরে ভালরূপে নিংছাইরা লইতে হয় এবং পূৰ্ব্বোক্ত প্রণালীতে সামান্তরূপে পাট করিয়া जहेलहे इहेण । সবনম মসলিনের স্বতা পাট করিবার সময়ে খৈএর মণ্ডের সহিত অতি অল্প পরিমাণে গৃহযুম মিশ্রিত করিয়া লণ্ডয়া হয়। সুতরাং সূত্রগুলি ঈষৎ কালবর্ণে পরিণত হয়। এজন্তই তত্ত্ববারগণ সবনম শব্দে অৰ্দ্ধ কৃষ্ণবর্ণ অথবা “গোধূলি” বুঝিয়া থাকে। (১) তান অপেক্ষ পরেনের স্বতা স্থঙ্কতর। মসলিনের মুখপাত স্বগ্নতম স্বতীয় প্রস্তুত হয়। শেষভাগের স্থত অপেক্ষাকৃত মোট রকমের, মধ্যের দিকে আরও একটু মোটা স্থত ব্যবহৃত হয়। বিলাতীসৃতা—১৮২৪ খৃঃ অক্ষে টাকা বিলাতী স্থতার আম দানী জারম্ভ হইলে এখানকার স্বত্রশিল্পের অবনতি ঘটে। বিলাতীস্থতার সতি প্রতিযোগিতায় দেশী স্বত্র অধিক দিন তিষ্ঠিতে পারিল না । সুতরাং :দন দিন উস্থা ক্ষয়গ্ৰস্ত রোগীর স্তায় দুৰ্ব্বল হইয়া পড়িতে লাগিল । টেইলার সাহেব তদীয় ‘টপোগ্রাফি অব ঢাকা’ নামক গ্রন্থে দেশী ও বিলাতী স্বত্রের মূলোর তারতম্য প্রদর্শন পূৰ্ব্বক যে একটা তালিকা প্রদান করিয়াছেন তাহ নিয়ে প্রদত্ত হইল । - ( x ) “The starch used for shenen Muslims is mixed with a small quantity of lamp black, and hence the name shibnem signifying “halfdark” or twilight according to the weaver's interpretation.”—Taylor's Topography of Dacca. Page 175.