পাতা:ঢাকার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৩৯৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२२* अ: ] शैर्षझांन । రివt লাভ করে। ধামরাষ্ট অঞ্চলে এই তীর্থস্নান উপলক্ষে যে একটা সংস্কৃতবাঙ্গলামিশ্রিত বিদ্রপাত্মক ছড়া প্রচলিত আছে, তাই এস্থানে উদ্ধৃত করা গেল (১)। বুদ্ধাদিগের উদেন্তে আজও ঐ অঞ্চলে উহ প্রয়োগ করা হয় । “কেইল জয়পুর মধ্যে হীরা নদী তীৰ্থং। দে বুড়ী ডুব জে পাঁচ গও কড়িদে । • • • • লড় দে" ॥ কাউয়ামারা স্নান—প্রতি বৎসর চৈত্র মাসের অশোকাষ্টমীতে তীর্থ স্নান করিবার জন্য নানাস্থান হইতে এখানে বহুলোকের সমাগম হইয়া থাকে। স্নানউপলক্ষে এখানে একটী মেলারও অধিবেশন হয়। ইহাও একটী তীর্থস্থান বলিয়া সাধারণের বিশ্বাস। কাউয়ামার ও রাজনগর এই গ্রামদুল্প ভেদ করিয়া যে পয়ঃপ্রণালী প্রবাছিত হইয়াছে, তথায়ই এই স্বানানুষ্ঠানক্রিয়া সম্পন্ন হইয় থাকে। কুশাগাড়ার বারুণীমান—বুড়িগঙ্গাতীরবর্তী বাছিল নামক স্থানে মাঘীপূর্ণিমার স্নানউপলক্ষে বহুলোকের সমাগম হয়। ঢাকা অঞ্চলের অসংখ্য হিন্দুনরনারী তীর্থঙ্গান করিবার জন্য এখানে আগমন করিয়া থাকে। ইহা “কুশাগাড়ার বান্নি” (বারুণী ) বলিয়া সাধারণ্যে পরিচিত। প্রবাদ এই যে, অতি প্রাচীনকালে এই স্থানে মুনিপঞ্চক সমাগত হইয়৷ অন্তি কঠোর তপস্তায় নিযুক্ত ছিলেন । তপস্তান্তে উহার এই স্থানে “কুশা” গাড়িয়া ( পুতিয়া ) রাখিয়াছিলেন বলিয়৷ ইছ “কুশাগাড়ার বান্নি” নামে অভিহিত হইয়াছে। (১) ধামরাইনিৰাগী কলিকাতার স্বনামপ্রসিদ্ধ হোমিওপ্যাধিৰ ভাক্তার ত্রযুক্ত চঞ্জশেখর কালী এগ, এম, এস, মহোদয় এই ছড়টির বিষয় আমাকে বলিয়াছেন ।