পাতা:ঢাকার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৬৮২

6 & R ঢাকার ইতিহাস। [ ११ १: দীঘি সন্নিকটবর্তী পশ্চিমদিক পুষ্করিণীতেই আসন ৪ পূজাপদ্ধতি পাওয়া যাইবে।” বস্তুতঃ তৎপর দিবস “আশ্ব"ি বংশের জনৈক ব্যক্তি তাম্রপত্রে উৎকীর্ণ পূজাপদ্ধতি এবং গোপগণের মধ্যে একজন প্রস্তর নিৰ্ম্মিত আসন প্রাপ্ত হয় । এই তাম্রফলকখানা বহুকাল যাবৎ নিরদিষ্ট হইয়াছে। बांशानद-थठिछै। गहेब्रा ध्यक्रवउँ ७ जांश्वणि निtश्रृंब्र शtषा कलह উপস্থিত হইয়াছিল। একপক্ষ বলেন “ঠাকুর দিব না; অপর পক্ষ বলেন “আসন দিবনা” । গোপগণ আসনের দাবী পরিত্যাগ করিয়া চলিয়া যায়। এতদুপলক্ষে উভয় পক্ষে অনেক মনোমালিন্ত উপস্থিত হইলে গ্রামস্থ তন্ত্রলোকগণ মধ্যস্থ হইয়া এই মীমাংসা করিয়া দেন যে, ঠাকুর ঐ আসনে প্রতিষ্ঠিত হইয়া বৎসরের মধ্যে ছয়মাস কাল একপক্ষের বাড়ীতে এবং অপর ছয়মাস অপর পক্ষের বাড়ীতে থাকিবেন। ইহাতে বৎসরের পর্কগুলি উভয়ের পালায় সমান তাগে গড়েন, সুতরাং উভয় পক্ষের আয়ের তারতম্য হইতে থাকে। এই আয়ের তারতম্যহেতু অভিনব বিরোধের কারণ উপস্থিত হয়। ফলে উভয় পক্ষকেই রাজারে दिक्रांब्रथांशैौं इहेब्रा छेभश्ङि इहेष्ठ इहेब्रांझिल । ‘आहे जयञ्च (*४०२ ध्रुः श्र:) মিঃ ওয়াল্টার চাকার ম্যাজিষ্ট্রেট ছিলেন। তিনি প্রত্যেক পক্ষকেই চারি মাসকাল সেবার অধিকারী করিয়া নিষ্পত্তি করিয়া দেন। এইরূপে চারি মাসকাল এক বাড়ীতে এবং তাহার পরের চারিমাল কাল অল্প বাড়ীতে ঠাকুরকে থাকিতে হয়, যেন ১৬ মাসে বৎসর শেষ ভূইয়া প্রত্যেক পৰ্ব্ব থাক্রমে উভয়ের পালায় পড়ে। এই চাক্সিমাস পালার मांब ७रु “वडङ्ग” । श्रांछ *ईखe ७हे छांtरहे फेङग्न र१rनं★ दश्*षत्रणरभब बटश भांगाश्नांरब्र शूख फनिरउरह। भूर्कांख् जांचणि-वरrतब्र ८कहरे बारे । cमहे बशनंब अकछैौ cशेश्बि जखांब gषन बांछ्रहरदद्ध cबबाहेछ । छक्कदउँौ बभ्रतंब्र बtषा७