পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১০৬

Sond তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা 3q v, e veta A as শ্ৰেয়ান স্বধৰ্ম্মে বিগুণ: পরধৰ্ম্মাৎ স্বনুষ্ঠিতাৎ qarff faq qaNs C3e3: 93 {(rfif, Vessif2; অর্জন ক্ষত্ৰিয় হইয়া যুদ্ধ-ত্যাগ করিয়া যে ব্ৰাহ্মণোচিত ভিক্ষাবৃত্তি অবলম্বনের কথা বলিয়াছিলেন, তাহা তাহার পক্ষে পাপচেন্টাস্বরূপ । যিনি কৰ্ম্মফল প্ৰত্যাশা না করিয়া কৰ্ত্তব্য সম্পাদন করেন, তিনি সন্ন্যাসী অর্থাৎ কৰ্ম্ম ত্যাগের অধিকারী অনাশ্ৰিত: কৰ্ম্মফলং কাৰ্য্যং কৰ্ম্ম করে।াতি যঃ স সন্ন্যাসী চ যোগীচ ন নিরাগ্নিঃ নচাক্ৰিয়ঃ । আত্মজ্ঞানলব্ধ, তত্ত্বজ্ঞানী ব্যক্তি নৈষ্কাৰ্ম্মের অধিকারী ; কৰ্ম্মের দ্বারা যাহার চিত্তশুদ্ধি হইয়াছে-সাংখ্য মতে যিনি কৈবল্য স্বরূপে অবস্থিত এবং গীতার মতে যিনি পরব্রহ্মের সঠিত যোগ-যুক্ত, তঁহার করাশীয় আর কিছুই থাকে না । যিনি তত্ত্বछानी न् एश्न, बैंशिद्ध आङ्गठन व्लाड श्न নাঈ, তিনি কখনই নৈফৰ্ম্মের অধিকার লাভ বশতঃ ইন্দ্ৰিয়গণ ইন্দ্ৰিয়ের বিষয়ে নিযুক্ত রয়েছে, এই মনে করে”- নৈব কিঞ্চিৎ করোমীতি যুক্তো অন্যেন্ত তত্ত্ববিৎ । পশ্যন শূন্বন সম্পূৰ্শন জিন্ত্ররশ্ননা গচ্ছন স্বপন শ্বসন প্ৰলপন বিস্বজন গৃহ্বল্পন্মিষগ্নিমিষন্নপি । ইন্দ্ৰিয়াণীন্দ্ৰিয়ার্থেষু বৰ্ত্তস্ত ইতি ধারায়ন ॥ (গ) সকল কৰ্ম্ম ঈশ্বরে সমর্পণ করে” । ব্ৰহ্মণ্যাধায় কৰ্ম্মাণি যুক্ত আসীত মৎপরঃ এই প্রকারে কৰ্ম্ম করিলে কৰ্ম্মের বন্ধনকারী দোষ হতে মুক্ত হওয়া যায়। কৰ্ম্ম कब्रडई दgव, जूभि 5ा७ वा नां 5ा७ কারণ কেউ সম্পূর্ণ নিষ্কৰ্ম্মা হয়ে বসে।” থাকতে পারে না । শরীর-যাত্ৰা পৰ্য্যন্ত কৰ্ম্ম না করলে চলে না । তবে উপরি উক্ত ভাবে করলে কৰ্ম্ম মুক্তির অন্তরায় না। BBDDB D STDDD DBDSLDBDDLS DBBBDS evo até टिका । ৩উঃ । এক হিসাবে গীতার মুখ্য কথাই কৰ্ম্মযোগ, কারণ অর্জনকে কৰ্ম্মে ৰা। ধৰ্ম্মপ্ৰবৃত্ত করাই গীতার উদেশ্য । জ্ঞানীকে এৰং জ্ঞানযোগকে খুব উচ্চ আসন । দেওয়া হয়েছে, কিন্তু সেই সঙ্গে পুনঃপুনঃ বলা হয়েছে যে কৰ্ম্মসোপান দিয়ে তবে জ্ঞানের চূড়ান্ত সীমায় পৌছিতে হবে, একেBYS DB DDSDD D DD S SBBDS BBB করিতে হৰে কিরূপে ? না (ক) ফলাকাঙক্ষা *यूंना दcश, निश्का बडitव । কৰ্ম্মাণ্যেবাধিকাৱন্তে মা ফলেষু কদাচন। মা কৰ্ম্মফলহেতুভুমি তে সঙ্গোহািত্বকৰ্ম্মণিী৷৷ যোগস্থঃ কুরু কৰ্ম্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত ধনঞ্জয়। সিন্ধ্যসিদ্ধ্যোঃ সমং ভুত্বা সমত্বং যোগ উচ্যতে ॥ (খ) আমি কৰ্ত্ত নই, প্ৰকৃতির o'- siffe | হয়ে বরং সহায় এবং উপায় হয় । তত্ত্বख्खान व्लाउ कब्रांझे मनूश्वJ-औबन्द्र खे८:क्र°, কৰ্ম্ম তার সোপান । যে যোগ-পথের পথিক, কৰ্ম্মই তার অবলম্বন । তবে যে যোগসিদ্ধ হয়ে আত্মজ্ঞান লাভ করেছে, গন্তব্য স্থানে পৌচেছে, একমাত্ৰ সেই ব্যক্তি নৈষ্কৰ্ম্মের অধিকারী। देनि ब्रां । ও প্ৰঃ । ভগবান স্বীয় কর্তব্যসাধন বিষয়ে কি ৰালিতেছেন ? ৪ উঃ । অৰ্জ্জুনকে উপদেশ দিতে । দিতে স্বয়ং ভগবান বলিতেছেন खरशान्निव्राश्शू' ङ्ङान्नभैौश्रद्राक्षत्रिं घ्नन् প্ৰকৃতিং স্বাং অধিষ্ঠায় সম্ভব।ামি আত্মমায়য়া যদি ও আমি অক্ষর নিত্য ও অনাদি এবং সর্ব বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের সম্রাট, তবুও আত্মমায়ার দ্বারা আপনাকে সৃষ্টি করিয়া থাকি । যদিও এ বিশ্বে আমার আকাঙক্ষণীয় কিম্বা অপ্রাপ্ত কিছুই নাই, তবুও সাধারণ মানবের ন্যায় আমিও কৰ্ত্তব্যের নিয়ত বশবর্তী । এবং যে সময়ে অধৰ্ম্মের অভু্য