Qaret is श्रांघ्र अभ डैडब्र 9 ܠܓܠܬ Äg LS SSLLLLLLSLLLSSSSLSSLLSLSLSSSLSSSMSSSS opmayurasuranas - a মাত্মা বর্তমান এই অভেদ বুদ্ধিতে 5ţi সকলকেই সমান মনে করেন । , है धन नधcक cख्धई cयागो डिनि, विनि যোগীনামপি সৰ্ব্বেষাম মদগতেনান্তরাত্মনা প্ৰদ্ধাৰান ভজতে যো মাং সমে যুক্ততমো মতঃ । মদগতেনান্তরাত্মনা একান্ত ভক্তিপরায়ণ হৃদয়েন শ্রদ্ধাবান বিশ্বাসনম্র চিত্তঃ যঃ মাং ! ভজিতে উপাসতে সৰ্বেষাম যোগী নামপি সাধকানামপি সঃ যুক্ত তমঃ যোগীশ্রেষ্ঠ { ইতি মে মম মতঃ । ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছেন যোগীশ্ৰেষ্ঠ । প্রিয়ম্বদা । YèN 22 “যোগী শ্রেষ্ঠ কাহাকে বলা যায় ? লোক সম্বন্ধে-ঈশ্বর সম্বন্ধে-(শ্লোক অৰ্থ সহিত) Bః | (ག) আত্মৌপম্যেন সৰ্ব্বত্র সমং পশ্যতিযোহিৰ্জ্জুন शश् च धनि वा छः:३ ञ cशांशौ °व्र८माभङः ॥ যে আত্মবৎ বা নিজের সহিত তুলনা * করিয়া অপর সকলের সুখদুঃখ দেখে, সেই শ্ৰেষ্ঠ যোগী। (লোক সম্বন্ধে) (খ) যোগী নামপি সৰ্ব্বেষাং মদগতেনান্তরাত্মনা। वष्कांबांन्ड्य८ऊ cषा बां९ न cब यूकृङ८भा मङः ॥ আমাতে একাগ্ৰচিত্ত হইয়া যে শ্রদ্ধাপূর্বক আমার ভজনা করে, যোগীদের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ যোগী। (ঈশ্বর সম্বন্ধে) ইন্দিরা । SA (2 যোগে শ্ৰদ্ধাবান। অথচ যোগসিদ্ধি লাভে অক্ষম, eाहेब cयांत्रांडवडेब्र *ांख्रि कि इका ? ১৭। উঃ । যিনি শ্রদ্ধাবান অথচ যোগ निक श्टड •iटअन नांदे-ऊँशब्र बिनाभ ー エ | ~~= = ". হয়েন না, পরজন্মে। তিনি পুণ্যাবলে সা শ্ৰীসম্পন্ন ভক্তিমানের গৃহে জন্ম লাভ মৃত্যু হইলে বহুকাল পুণ্যলোকে दगाडि कCझन्म । f2 1 || Sq 2 . যোগে শ্ৰদ্ধাবান। অথচ যোগসিদ্ধি লাভে অক্ষম, এইরূপ যোগভ্ৰষ্টের গতি কি হয় ? ১৭। উঃ । যে “কল্যাণকৃৎ” তাহার কখনো দুৰ্গতি হয় না । যে ভক্তিশ্রদ্ধা পূর্বক যোগাভ্যাস আরম্ভ করিয়া দুর্ব যিনি ভক্তিপরায়ণ আমাতে একান্ত : "* **** ဂဇူး করিতে না পারে, tttLLBYSBD DLDEDD BBD DBDLSLSS SS SS SSLLL0S S KSS S SaaSSSS SS S - Mwa l- D iーラ DuDBDB DBB gBDD DBDB DDD DBDBDS gS SLSLSS SS কিম্বা যোগীর ঘরে স্থান পায়, যদিও সে গতি দুর্লভতর। পূৰ্ব্বজন্মে। সে যতটাই যোগসাধনে কৃত | কাৰ্য্য হইয়া থাকুক না কেন, পরজন্মে। সেই অভ্যাসবশতঃ আরও বেশিদূর সাধনে সক্ষম হয়, এবং এই প্রকারে জন্ম হইতে জন্মান্তরে ক্রমশঃই লক্ষ্যপথে অগ্রসর হয়, ष्ट्झि८य्झ नJद्म एडवेञ् छ्द्म न । थेनि ब्र।
- ○s, সুন্দর, श्र्व्न,
का अव्ज सर्ध ठ०८नभ । জগতের নৈতিক শৃঙ্খলা ইতিপূর্বে নিঃসংশয়রূপে প্ৰতিপাদিত হইয়াছে । আমরা এখন নৈতিক সত্যকে পাইয়া!ছ, মঙ্গলের ধারণাকে পাইয়াছি, এবং মঙ্গলের ধারণার সহিত যে অবশ্যকৰ্ত্তব্যতা সংযুক্ত BLYSSS SY 0 S KBDYS DDS0D পৌছিয়াও যে তত্ত্ব আমাদিগকে থামিতে দেয় নাই, যে তত্ত্ব বাস্তব সত্তার মধ্যেও পরম প্ৰজ্ঞার অনুসন্ধানে আমাদিগকে প্ৰবৃত্ত নাই, তিনি ছিল মেঘের ন্যায় লয় প্রাপ্ত | করিয়াছে, এখানে সেই একই তত্ত্ব, সেই beg
