ter N »MOR. angas omavaanpasra cथखहिड हैष्डनाभडिम्ब चांद्र। cनबडांब्रा উদগীথের উপাসনায় প্ৰবৃত্ত হইলেন । তিনিও দান্ত ও দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ ছিলেন না, সুতরাং অনুরোরা আসিয়া যেমন তঁহাকে স্পর্শ করিল অমনি শ্রবণীয় এবং অশ্রবণীয় উভয়ই শুনিতে লাগিলেন এবং পতিত হইলেন । এইবার মনন-শক্তি উদগীথ কাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত হইলেন। অনুরের আসিয়া তঁহাকে পাপে বিদ্ধ করিল, মন সঙ্কল্পনীয় এবং অসঙ্কল্পনীয় উভয়ই মনন করিতে লাগিলেন। মন অসুর যুদ্ধে পরাভূত হইলেন । এইবার দেবতারা আপনাদের আধার স্বরূপ মুখ্য প্ৰাণকে তঁহাদের নেতৃত্বে বরণ করিলেন । প্ৰাণ স্বভাবতই गभनांक्षन गञ्ज्ञ ७ निष्क्रांभ । ङिनि आं°नांव्र ऑख्रिश्द्र बांब्रा घ्शू, कर्ने मनानिद्र ग्रंथ শক্তি সঞ্চার করেন, দেহে শক্তি সঞ্চার করেন, কিন্তু তজজন্য স্বয়ং কোন গৌরবের আকাঙক্ষা করেন না, নিজে অমানী হইয়া অন্যের মান প্ৰদান করেন,নিজের প্রাণদানে অন্যকে প্রাণবন্ত করিয়া স্বয়ং অপ্রতিগ্রাহী ve वि९७क छ।gय 'खादन्छन करङ्गन्म-'cनन। রূহে না চুগে ভোগ”। এরূপ স্বভাবসিদ্ধ মুখ্যপ্ৰাণ যখন দেবতাদিগের প্রতিনিধি রূপে উদগীখ-যজ্ঞে জীবনায়ুতি দিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন, তখন তমআত্মিক অম্বরবর্গ আসিয়া উহাকে আঘাত করিল। তাহাতে ফল হইল। এই যে, লৌহ-খণ্ডে পতিত স্বৎপিণ্ড যেমন চুর্ণ বিচুর্ণ হইয়া যায়, সেই শিক্ষাম নিৰ্ম্মল মুখ্যপ্ৰাণে পতিত হইয়া .. अशनिभं विमर्षॆ श्ण । cवङांब्रl छौ হইলেন.। দমনই দেবতায় মহাস্ত্ৰ। বুদ্ধদেব • ** - A . . . . . . . . . tiffi g श्रृंद ... " *A. V. Xerx NV - V. V. Y. Ny.Ye. pYg: .i. ". . Y .ه؟ ፥ ̊ *፡° ፩... ;' * * * ۔ } به همه ۰: { 8. من ه eAeYSYYSSYSeSeeAAEA SeA eSeSesAeAASS S SSAASS SAeSeSeSEES SeeeSLSLS S , '_'&ళీx; · Aa'. --K ኵፈጰ?'$ .
- .' .ی א T - an . וu* ፥፡ “...”ያጅ( « ( ቁ ፳፩፰፻፩ ̇••፡ቓ VE F " ፯..... ድቖድማì ` ̆` `` . . . . . . KSeee0LLYYSS00JSESAArS S SeAAAJJS0KS క్ష్యాల్ష్మజ్ఞాప్తి 'సీ' ' ' ' : '.', ".
- - • _ - ۰ ۰ - . . AAT las ፫.....ፉ Rمهٔ « يج ". *
Z $ቾm mኴmፍ ጁ የ፳፭ A› . . . ! .....ነቓ” ̇ 5..ጄ❖ ; * عہدہ Ya". . ዖ....! ❖ጕ፥; . ቌ* :: *ܨ
- * অকলুব্ধ তপস্যা
SDuDBS BDiDEE DBDB BDE BDSS SNO Aamumunshipso গৃহকৰ্ম্ম সাধন করিয়া ধৰ্ম্মের পবিত্ৰ শান্তিকরা আশ্রয়ে বিশ্রাম করিতে চাই, আমাদিগকে কোন মহাব্ৰত যাপন করিতে হইবে ? মহাভারতে মহর্ষি সনৎকুমারই ख्5iछ कि भूिGिछन् se su tra urus অমাৎসৰ্য্যং হ্রীন্তিতিকাহন সুয়ো । 哥哥5巾{中鄂f5:*5 TINKTS VWI MAJ জ্ঞান, সত্য, দম, অধ্যাত্মশাস্ত্র শ্রবণ, অমাৎসৰ্য্য, লজ্জা, তিতিক্ষা, অনসূয়া, উপাসনা, দান, ধৈৰ্য্য, শম, এই দ্বাদশ ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসুগণের মহাব্ৰত । এই দ্বাদশ মহাগুণ পরম পুরুষাৰ্থ গৃহের দ্বার স্বরূপ। এই দ্বার B DS KBDDDD KsBB DD DBBDYS Su BD TSY BK DDDD DBLYYS DY ভাষণের দ্বারা বাক্যকে পবিত্র ও পরোপকারের দ্বারা প্ৰাণিগণের হিতসাধন করিায়াছেন, মনকে প্ৰবৃত্তিমাৰ্গ হইতে প্ৰত্যাবৃত্ত করিয়া আত্মার অধীন করিয়াছেন, এবং অধ্যাত্মশাস্ত্ৰ উপনিষদাদি অধ্যয়ন দ্বারা डॉशब्र भूल नरङद्र च्याश्न्रश्नब्र° कब्रिभ्रांप्छन, ७औद्र ९७° प्रश्लॅन थेंशांद्र क्रिड छ्छे श्व्र BB S DBBD SDBDD DS YBDDS YYS শীত, গ্রীষ্ম, সুখ, দুঃখ, লাভ, অলাভ ও DDDKBDBDS BBDBBD DuD DBDDS KDS ছিদ্র অনুসন্ধান করা যাহার রুচিবিরুদ্ধ, खशछांन-य८ठ् विनि निग्रङ गनिश्कन कরেন, যিনি দাতা এবং বিষয় সমিধান সত্তেও যিনি তাহাতে লোভাহিত না হইয়া তৃষ্ণাকে औख्ठ ब्रांथिङ •ांद्रन, •ंद्रगांझुख्खांदृन थर्वcभव्र चांद्र ऊँ दानश् निकट ठन्यूड, ऊिनिझे •ब्रभांड्र्शङांनैौ, डिबिहे गांधनाग्र সিদ্ধ। । u :এৰুংকুকৰ্ম্মের }” । সাধন-পথের পখিককে সর্বদা সাব গৃহে থাকিস্থা | ধানে পদক্ষেপ করিতে হয়। যিনি সর্বদা
