পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

གཟབ་ কয়েকটি কথা SN)6 रहेग। cवन डेनियर शक्विां चानक बारेस्बन | भावननी रु७ । ऊांश हद्देष्ण छूनि cडामाब्र औबहनब কোৱাণ জেন্দাভেস্তার উপদেশে শান্তি পাইলেন। স্ত্রী- | সৌগন্ধে কতলোককে আকৃষ্ট করিতে সক্ষম হইবে। নিজে BB DDD DLBDB DDDB DBDBB DBDBBBDL S DD DDD DBDBBDB BDBDB DDB BDBDBSGB uBDDBD BBDBS আরম্ভ করিল। অভ্রান্ত গুরুবাদ ও আচাৰ্য্যবাদ কোন | ধৰ্ম্ম জয়যুক্ত হইবে। তাহা হইলে ব্ৰাহ্মসমাজের ভিতরে কোন স্থানে প্ৰবেশ করিল। উপরে অধুনাতন | লোকের অল্পতা বলিয়া আর দুঃখ করিতে হইবে না। নিশ্চয় সময়ের ব্ৰাহ্মসমাজের ছবি সংক্ষেপে প্রদত্ত হইল। ব্ৰাহ্ম- | জানিও, ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের শিক্ষা ও দীক্ষা এই খানেই প্রতিষ্ঠিত। গণের ভিতরে যে কিছু পরিবর্তন স্থান পাইতেছে তাহার | যদি ঠিক এই ভাবে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার করিতে পার, হাটঅনুকুল ও প্রতিকুল উভয়বিধ যুক্তি আছে। এই সমস্ত | কারিতা পরিত্যাগ করিয়া সৎভাবে সাধুভাবে সকলের পরিবর্তন যাহা আজ কাল ঘাঁটিতেছে তাহার গতিরোধ | সহিত মিলিত হইতে পার, দেখিবে অচিরে ব্ৰাহ্মসমাজের 可预1 সুকঠিন । °=5ाडा द्धान= ख्ामाgान्न সম্মুখে । তাহার । কলেবর পরিপুষ্ট হইবে। তুমি নিজে যদি ব্ৰাহ্ম হও প্রভাব এতই অধিক যে, ভবিষ্যৎদৃষ্টি ও ধীরতা তাহার | তাহা হইলে আর কি হইল। অপরকে আকর্ষণ করিবার প্রতিকুলে দাড়াইতে পারে না । তাৰে আমাদের বক্তব্য | দায়ীত্ব তোমার হস্তে। আপনাকে কোন কোন বিষয়ে এই ৰে সকল সংস্কারই যেন ধৰ্ম্ম প্রণোদিত | পশ্চাদপদ। রাখিয়াও যদি আর দশজনকে তোমার সঙ্গে হয়। ঈশ্বরে জলন্ত বিশ্বাস, তাহাতে নির্ভরশীলতা, | লইয়া যাত্ৰা করিতে পায়, আপনার গতিবেগকে সংযত চরিত্রের বিশুদ্ধিতা, প্রার্থনাশীলতা সকল সময়ে প্রহরী" | করিয়া যদি অপরকে তোমার সহযাত্রী করিয়া লইতে রূপ জাগিয়া না থাকিলে ব্ৰাহ্মসমাজের কল্যাণ হুইৰে | পায়, তবে নিশ্চয় জানিও ব্ৰাহ্মসমাজে যে আসিয়াছ D BB BDDBBSLBBDBBS LgBD BBBLEDBD BiSSBBBDL DBBBB S iBiBB D DD tDBBiDB LBD D DDu লেন, তাহাদিগকে ধৰ্ম্মে প্রেমে ভক্তিতে নিষ্ঠায়। উদা- | অল্পাধিক পরিমাণে ব্ৰাহ্মভাবাপন্ন, জ্ঞানোন্নত ব্ৰাহ্মণরতার সহিষ্ণুতায় ক্ষমায় যে কতদূর উন্নত হইলে মত ও | পণ্ডিতগণও আমাদের শত্ৰু নহেন । আমরা আমাচরিত্রের মধ্যে সঙ্গতি রক্ষা পায়, তাহা তাহাদিগকে | দেয় অসহিষ্ণুতা দোষে তাহাদিগকে সাখী করিয়া লইতে স্মরণে রাখিতে হুইৰে । ইহা ভঁাহাদেৱ যেন মনে থাকে | পারিতেছি না। তাহারাও আমাদের জীবনের সকল যে ধৰ্ম্ম ও ঈশ্বর-বিহীন সমাজ ও সমাজসংস্কার এৰং কাৰ্য্যের মধ্যে সামঞ্জস্য দেখিতে না পাইয়া ঘূণার চক্ষে DBBDD DDBBD TBD DDD BD DDBBLLLLSS DBDBD HBBD BDlBuD DBG BDBDB S BBGD झीछिद्म चछियूशैन । করেন। প্রেমের ধৰ্ম্ম আমরা লাভ করিয়াছি। ঈশ্বরের BDB BL B LLLL BDDEEDLBBB LLBBSS LsuBu LSYD BuS BB BHBGLS sTTLT sLLLLS SLSS পৌত্তলিক বলিয়া অপরকে স্বশার চক্ষে অবলোকন । প্রেমের রক্ষতে যেন সকলকে বাধিবার জন্য আমরা: করেন,তবে অপৌত্তলিক ব্রান্ধের বিনাশ ঠিক সেই খানো | সচেষ্ট হই, সৰ্ব্ববিধ ঔদ্ধত্য পরিহার করি, ইহাতেই ৰদি উন্নতিশীল বলিয়া স্থিতিশীলকে স্বশার কেহু চক্ষেী | ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম ও ব্ৰাহ্মসমাজ জয়যুক্ত হইবে। দৃষ্টি করেন, তবে তা হায় আধ্যাত্মিক বিনাশ৷ সেই খানে। Vta sivi: Vikti stratur. CREta Crrto ধৰ্ম্ম-জগতে ঘুণ অহঙ্কার বা মাৎসৰ্য্যের স্থান নাই। জীবনের লোকের মুখে শুনিতে পাওয়া যায় যে সকল ধৰ্ম্মই প্ৰতিকৰ্ম্মে প্রতি ব্যবহারে উন্নত মতের সহিত জীবনের | সত্য। আমরা আমাদের ক্ষুদ্র জ্ঞানে তাহার ধৰ্ম্ম বুঝিয়া সঙ্গতি না থাকিলে কেমন করিয়া লোকে তাহাকে উন্নত | উঠিতে পারি না। তান্ত্রিক-শাস্ত্ৰসম্মত প্ৰাণীহিংসা, ৰলিবে । আপনাকে আপনি উন্নত বলিয়া ঘোষণা করিলে বৈষ্ণবগণের প্রচারিত অহিংসা, বৌদ্ধধৰ্ম্মের নাস্তিকতা, চলিবে না। যাহারা ঘর্বল তাহাকে তুলিয়া লইতে হুইৰো, | উপনিষদের আস্তিক্য-বুদ্ধি, পুরাণের অবতারবাদ, ব্ৰাহ্মাপথ দেখাইতে হইবে। প্রভূত গবেষণা ও বিদ্যাবুদ্ধি সত্তেও | সমাজের তৎবিপরীত মত, তান্ত্রিক বীরাচার ও বামাচার, যাহারা পুরাণ-তন্ত্রের জটিলতার মধ্যে পড়িয়া রহিয়াছেন, | অন্যান্য ধৰ্ম্মের তৎপ্রতিকুল ভাব, ইহার মধ্যে আমরাত । তাহাদিগের সম্মুখে ধীরতা ও বিনয়ের সহিত ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মেয় | সাসজস্য খুজিয়া পাই না। সৰ্ব্বধৰ্ম্ম-সমন্বয় যে কিরূপে পত্র উদঘাটিত করিয়া ধরিতে হইতে। আদরের সহিত ৷ হইতে পারে, তাহা আমাদের ধারণায় আইসে না। LLLBD S BBDBS S BBLL S LL S Bz BBS DDBD DBDB BB DTLLT GB BYK DBB DDBB DBLGS কুৎসা বা নিন্দ ঘোষণা করা ভ্ৰাতৃত্ব এবং ঈশ্বরের পিতৃত্ব | তাহা গ্ৰহণ করিতে ব্ৰাহ্মসমাজ চিরকালই প্ৰস্তুত । SBBBB BBuBBDS STBDB S DDDBBDB BB LBLD S LLLL GG GBBLiD BBLBBB BBB BB LB YDBOBL LBBBBDB DtDS DBDBS zDB DB DBDLS BDBB BBLS BBBDBDL DD uBBBD DBBDB SiiB DBDES SuBDB