পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৭০

SO - say ageur a film al-A निन তার বঁাথা চলচে, সুর বাধা এগাচ্চে । সেই বঁাধবার মুখে কত কঠিন আঘাত, কত তীব্ৰ বোম্বর ! তখন চেষ্টার মূৰ্ত্তি কষ্টের মূৰ্ত্তিটাই বারবার করে দেখা যায়। সেই, বেসুরকে সমগ্রের সুরে মিলিয়ে তুলতে এত টান ELu DD 0BDB sTB GDK KE0 D SDDD DD S BK B0 श्राब्रaा नl, c१० जू१ छि८ङ्ग ! anfa FCK Cöza CHQCS CTACS Caft Tosca NCহয় তৰে বুঝি সার্থকতা কোথাও নেই।--কেবলি বুঝি এই টানাটানি বাণাবাধি, দিনের পর দিন কেবলি খেটে মারা, কেবলি উঠা পড়া, কেবলি অহং যন্ত্রটার অচল BD BEDD D LDBB DBLBDT gDDYLDBBD DBgS নেই, কোনো পরিমাণ নেই।-কে বলি দিনযাপন মাত্ৰ ! কিন্তু যিনি আমাদের বাজিয়ে তিনি কেবলি কি BDu BBDS BDB DtgED uDuuDD KBD DDD SD আমাদের সুরই বাধচোন ? তা ত নয়। সঙ্গে সঙ্গে মূহুর্তে মুহুর্তে ঝঙ্কায় ঔ দিচ্চেন। কেবলি নিয়ম ? তা DB DDD SS BBD EDBS BDDB BDDDDS SLDuDBBD LDBBSBD হচ্চে বটে পেটের দায়ের অত্যন্ত কঠোর নিয়মে, কিন্তু তার সঙ্গে সঙ্গেই মধুর স্বাদটুকুর রাগিণী রসনার রসিত হয়ে উঠচে । আত্মরক্ষার বিষম চেষ্টায় প্ৰত্যেক মুহর্কেই বিশ্বজগতের শতসহস্ৰ নিয়মকে প্ৰাণপণে মানতে হচ্চে বটে কিন্তু সেই মেনে চলবার চেষ্টাতেই আমাদের KBDBY DBDD BDBB DBD DgBBD mL0 S DtD যেমন কঠোর, খুসিও তেমনি প্ৰবল। সেই আমাদের ওস্তাদের হাতে বাজাবার সুবিধেই’ হচে ঐ ! তিনিই সব সুরের রাগিণীই জানেন। যে BSY BLBD DD DDDS LLLLDLD BB BDDSuBuDBD DDBDB BBBS মাত্র সেই ক’টি নিয়েই তিনি রাগিণী ফলিয়ে তুলতে পারেন। পাপী হোক মূঢ় হোক স্বার্থপর হোক বিষয়ী হোক, যে হোক না, বিশ্বের আনন্দের একটা সুরও বাজে না। এমন চিত্ত’ কোথায় ? তা হলেই হল ; সেই সুযোগটুকু পেলেই তিনি আর ছাড়েন না। আমাদের LKLJYY0 BELSK 0LDB KOD EEED DL ggD একটা কিছু সুর বেজে ওঠে যার যোগে ক্ষণকালের জন্যে নিজের চারদিককে ছাড়িয়ে গিয়ে চিরন্তনের সঙ্গে মিলে DBD S TKB iLDE BD YSD0Y SLLEL0 সঙ্গে অহঙ্কারের সঙ্গে যার মিল নেই-বার মিল আছে আকাশের নীলিমার সঙ্গে, প্ৰভাতের আলোর সঙ্গে, যার মিল আছে ত্যাগীর ত্যাগের সঙ্গে, বীরের অভিয়ের সঙ্গে, সাধুর প্রসন্নভার সঙ্গে, সেই সুরটি যখন বাজে iSrDDD DDBD DBBDS BB BiDuDB tgut BDBDDDDB .や সকল স্বার্থের উপরে চেপে বসে ; সেই कान्हेबांब । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা · · y সেই সুরে সত্য আমাদের দুঃসাধ্য সাধনের দুৰ্গৰ পথে অনায়াসে আহবান করে ; সেই স্বয় যখন বেজে ওঠে তখন আমরা জন্মদারিদ্রের এই চিয়াভ্যস্ত কথাটা মুহূর্বেই ভুলে যাই যে, আমরা ক্ষুধাতৃষ্ণার জীব, আমরা জন্মস্বায়ণের অধীন, আমরা স্তাতনিন্দায় আন্দোলিত ; সেই সুরের স্পন্দনে আমাদের সমস্ত ক্ষুদ্র সীমা স্পন্দিত হয়ে উঠে আপনাকে লুকায়ে অসীমকেই প্ৰকাশ করতে থাকে । সে সুর যখন বাজেন তখন আমরা ধূলির ধূলি, তখন আমরা প্ৰকৃতির অতি ভীষণ প্ৰকাণ্ড যন্ত্রটার মধ্যে আবদ্ধ একটা অত্যন্ত ক্ষুদ্র চাকা, কাৰ্য্যকারণের শৃঙ্খলে SDLEEGL DOuDSS SLEK DDDKKDYS S EBBDBBOBu DDS বের কাছে আমাদের ক্ষুদ্র আয়তন লজ্জিত, বিশ্বশক্তির অপরিমের প্রবলতার কাছে আমাদের ক্ষুদ্র শক্তি কুষ্ঠিত । তখন আমরা মাথা হেঁট করে দুহ হাত জোড় করে। অহোরাত্ৰ ভয়ে ভয়ে বাতাসকে আলোকে সূৰ্য্যকে চাঙ্গকে পাকঘাতকে নদীকে নিজের চেয়ে ৰত্ন বলে দেবতা বলে। DBDBDDSDBDBD GDDEESEELLE SqKKE BDYS S SYBEB JDES তখন আমাদের সকল সঙ্কণ, আমাদের আশা খোঁট, আকােজফা ছোট, ৰিশ্বাস ছোট, অ্যানমাদের অপরাধ c५७ों9 cशD । আধিকারা, জগৎপতির আনন্দভাণ্ডারের অংশ-৬খন আমরা প্ৰকৃতির বিচারক, প্ৰকৃতির স্বামী ।” আজ বাজুক ভূমি। নন্দের সেই মেঘনত্ৰ সুন্দর ভীষণ সঙ্গীত যাতে আমরা নিজেকে নিজে অতিক্রম 夺沈寄° অমৃত লোকে জাগ্ৰত হাঁহ ! আজি অ|পনার অধিকারকে বিশ্বক্ষেত্রে প্রশস্ত করে দেখি, শক্তিকে বিশ্বশাক্তন্ম সহ যোগী করে দেখি মত্ত জীবনকে অনন্ত জীবনের মধ্যে - विक्षुड2g2 Jiन कब्रि । বাজে বাজে জীবনবীণা বাজে । কেবল আমায় একলার বীণা নয়-লোকে লোকে জীবনবীণা বাজে। • কত জীব তার কত রূপ, তারা কত ভাষা, তার - কত নিরন্তর আন্দোলনে, সুৰ ser তখন কেবল খাও, পর, সুখে থাকি, ংেসে খেলে দিন কাটাও এইটোেহ আমাদের জীবনের মন্ত্র। কিন্তু সেই ভূমার কের যখন বৃহৎ আনন্দীেক্ষ রাগিণীতে আমাদের আত্মার মধ্যে মন্দ্ৰিত ಕಡ್ಲೆ ಆಡ್ತಿ? তখন কাৰ্য্যকারণের শৃঙ্খলে বাধা থেকেও আমরা তার থেকে মুক্ত হই, তখন আমরা প্ৰকৃতির অধীন থেকেও অধীন নাই, প্রকৃতির অংশ হয়েও তার চেয়ে বড়", তখন আমরা জগৎসৌন্দয্যের দর্শক, জগৎঐশ্বৰ্য্যোধু | on sao vÎa V মুর, কত দেশে। কত কালে, সব মিলে অনন্ত আঞ্চাশে । বাজে বাজে জীবনবীণা বাজে। রূপরেখা শব্দ-গাখরা ও হুঃখের জন্ম: মৃত্যুর আলোক । . . . . ” = " . == . ” . . . . . " : "..م - -ة في أي منعته . * * " يب .:: - s. n . . . f . . . . .- “ኗ.. " تع :