পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৯২

سbسSb . তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা » om Vu, s vt! area ash sh = — saysa arms= n + x = - 甲曼- * = = ○にマ 5iffwびマ st5壱河 マて頭 空tマt* ?tiび55 | cmミ জন্যেই, যে উপনিষৎ একবার বলেছেন, অমোঘ শাসিনের ভয়ে যা কিছু সমস্ত চলেছে, তিনিই আবার বলে D STLBYLLD KD DSDBOYY LLDBDS LB D DuD BBB SYBDD00 S D BBDBD BB DDDS DDD SBYD DYODOYS KKLL L0 GEKYLY DDSDLDLDDD @オ卒f* エに5R কবির মুক্ত আনন্দ আপনাকে প্ৰকাশ করবার BBD DzYY L LDDS SDD LG LELYYSDLDLDY মনের মধ্যে ভাবের উদ্বোধন হয়নি, সে বলে, এর YSE BODKLLD DBDB YSYYS LYtD LEDE SS GD নিয়ম দেখে, নৈপুণ্য দেখে, কেননা সেইটেই চোখে LLEK DEYSLLY LBLBBB LOBBK L LEE EBD রসকে সে বোঝে না-সে বলে রস কিছুই নেই সে মাথা নেড়ে বলচে, সমস্তই যন্ত্র, কেবল বৈজ্ঞানিক नियम । কিন্তু ঐ যে কার উচ্ছসিত কণ্ঠ এমন নিতান্ত সহজ DBDLDB DBK kGYYYBD D KSS S S DBBtB SBDLLDL S তিনি যে অনন্ত রস দেখতে পাচ্চেন। জগতের নিয়ম DDL DDD BBL DBBBDDB DBBBB KK LKLY DDSDD S যে একেবারে নিয়মের চরমকে দেখে আনন্দে বলে ! BBuDJSqS DBDBBDBDBDD DBDB DDBDB zBDDD S 研亦西f5f{ 5死平 c府°C5R 和,平R可況平滾c阿qC5H সেই জন্তেই বলচেন “আনন্দং ব্ৰহ্মণো বিদ্বান ন বিভেত্তি DBuS DuBYB DBDDBBD D BB BDDBD LEDS ছেন তিনি আর কিছুতেই ভয় পান না। এমনি করে YYLLD BDDBYBDS LEEE sYYS S SYDDBDS D MLBDS बाहब्रछे अबौकाब क८ब्रछन-डिनिशे बcलcछन "मश्डग्र९ রাজমুদ্যতং য এতৎ বিদুর মৃত্যাস্তে ভবান্তি!” এই মহাদাভয়কে qएँ उनाउ बजटक यो ब्रा अाएनन ॐाप्पन्न आब्र भूङ्काडा QC a DD BBDBDDDSDYYY KLL LLDDB SBYYSDS DD L DBDBY DBBB LBOBBDBBE SBDDYLDDD SDD DDBDS KBKDK Y LELY SKK D DTELD KEE DD G S D Y LE L DBDYBD BYS সে যে প্রেমিকের পক্ষে প্ৰিয়তমের ভুজ বন্ধনের মত ; তাতে দুঃখ নেই, কোনো দুঃখ নেই। সকল বন্ধনই ; সে যে খুসি হয়ে গ্ৰহণ করে, কোনোটাকেই এড়াতে চায় না, কেননা সমস্ত বন্ধনের মধ্যেই সে যে আনন্দের নিবিড় সম্পর্শ উপলব্ধি করতে থাকে। বস্তুত যেখানে নিয়ম নেই, যেখানে, উচ্ছঙ্খল উন্মত্ততা, সেইখানেই তাকে ধাঁধে, তাকে মারে, সেইখানেই অসীমের সঙ্গে is حهس श्लू निबमबकन cथcक यथन cन शणिड इम्य अटफ़ LBDB BD DDD DDDYYYS LB DDB SBD LL বলে “মা মা হিংসীঃ” আমাকে আঘাত কোরোনা। সে বলে বঁাধো, আমাকে বাধো, তোমার নিয়মে আমাকে DDS DBDDD DBBS DDDS DDGGS DBDLDDBDS BDZ করে, আবৃত করে বেধে রাখো, কোথাও কিছু ফাক - রেখোনা-শাক্ত করে ধর, তোমারই নিয়মের বাহুপাশে DD K DY DBBLYY KY LDS BDD KSiS आभाcक °licशब्र भूङ्गाबकन cथcक ccम निcब्र डूब लूक़ 可〔可如膏1夺颈1 নিয়মকে আনন্দের বিপরীত জ্ঞান ক’রে কেউ কেউ যেমন মাৎলামিকেই আনন্দ বলে ভুল করে তেমনি LDEEYGLGE EL KLY MYLSLE DD DS YYLDY মুক্তির বিপরীত বলে কল্পনা করেন। তঁরা মনে করেন। কৰ্ম্ম পদার্থটা স্কুল, ওটা আত্মার পক্ষে বন্ধন। কিন্তু এই কথা মনে রাখতে হবে নিয়মেই যেমন আনন্দের প্রকাশ, কৰ্ম্মেই তেমনি আত্মার মুক্তি । আপনার ভিতরেই আপনার প্রকাশ হতে পারে না বলেই S DDDY DDDBBDS DDDBBDBD DBBDDS BBDSBBDDBD BBD DDLDBBD BB DT DBBD KLD DD DBBDBB BD মুক্তিৱ জন্যে বাহিরের কৰ্ম্মকে চায়। মানুষের আত্মা কৰ্ম্মেই আপনার ভিতর থেকে আপনাকে মুক্ত করাচে, L D D DY BB SYDB S DDDS DJDS SDB 百页5可11 मांश् षडहे कन्ट्र कब्रत ऊऊँहे cन आश्रृंनाब्र डिडन्द्रকার অদৃশ্যকে দৃশ্য করে তুলচে, ততই সে আপনার DBDBDBB SBDBDDBBDBB MBBD DDD BDDD S M উপায়ে মানুষ আপনাকে কেবলি স্পষ্ট করে তুলচে-* KBDD DBBDtDD DD DBBB DBDDL DtDD DBBBD DDBLBLDY মধ্যে আপনাকেই নানাদিক থেকে দেখতে পাচ্চে। এই দেখতে পাওয়াই মুক্তি। অন্ধকার মুক্তি নয়, अश्लडेडा भूडि नंब्र। अश्लछेडाब मड डब्रकब्र बकने নেই। অস্পষ্টতাকে ভেদ করে উঠবার জন্যেই বীজের মধ্যে অস্কুরের চেষ্টা, কুঁড়ির মধ্যে ফুলের চেষ্টা । অস্পষ্টতাৰ্থ আবরণকে ভেদ করে স্বপরিস্ফুট হবার জন্যেই আমাদের চিত্তের ভিতরকার তাবরাশি বাইরে আকার গ্রহণুের উপলক্ষ্য খুজে বেড়াচ্চে। আমাদের আত্মাও অনির্দিষ্টতার কুহেলিকা থেকে আপনাকে মুক্ত করে বাইরে আনবার জন্যেই কেৰলি কৰ্ম্ম স্থষ্টি কারচে’। যে কৰ্ম্মে তার কোনো প্রয়োজনই নেই, যাতায় জীবনযাত্রার आबभारु नब তাকেও কেবলি সে তৈরি করে তুলচে। কেননা সে মুক্তি চায়। সে আপনার অন্ত বিচ্ছেদ, পাপের যন্ত্ৰণা। প্ৰবৃত্ত্বির আকর্ষণে সত্যের " দ্রাহ্মাদন থেকে মুক্তি চায়, cर्ग कोंचनाब अकएनबचाव