পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৯৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ܘܘ̈ܠ CT TutDS YDBDS DDDSBDS BDD DBDD LK পেতে হচে ; সেই দুঃখের মধ্যেই মানুষের গৌরব ; L S YK DBD LLYJK KDK SDODDDtS DBBBBYSBD DDS তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা চিত করে নি; কেবলি তাকে প্রসারিত করেই চলেছে ; } বাইরের কৰ্ম্ম থেকে তঁকে বাদ দেব, কেবল হৃদয়ের অনেক সময় এতদূর পর্য্যস্ত গিয়ে পড়চে যে, কৰ্ম্মের KBBBBD LBBDL DD DDDS BDDBBB BDLLDS DD আবৰ্জনার দ্বারা প্ৰতিহত হয়ে মানবচিত্ত এক একটা কেন্দ্রের চারিদিকে ভয়ঙ্কর আবৰ্ত্ত রচনা করচে, স্বার্থের আবৰ্ত্ত, সাম্রাজ্যের আবর্ত, ক্ষমতাভিমানের আবৰ্ত্ত ; কিন্তু তবু যতক্ষণ গতিবেগ আছে ততক্ষণ ভয় নেই, সঙ্কীর্ণতার গ » vR, vis LLSSTSLS SSTS SLLLLLLSS LLLLLSBS L S S SLL LSS S LqT STq S LLLLS CL S LL ব্ৰহ্ম আমাকে ত্যাগ করেননি, আমি যেন ব্ৰহ্মকে ত্যাগ না করি । তিনি আমাকে বাহিরে ধরে রেখেছেন তিনি BLLLDBS SBDY0S STCSDDS LDLLLuDS BBD B এমন কথা বলি যে, তাকে কেবল অস্তরের ধ্যানে পাৰ প্রোমের দ্বারা তাকে ভোগ করব বাইরের সেবার দ্বারা তার পূজা করব না-কিম্ব। একেবারে এর উল্টো কথা বাধা সেই গতির মুখে ক্রমশই কেটে যায়, কাজের ' বেগাই কাজের ভুলকে সংশোধন করে ; কারণ চিত্ত অচল অজড়তার মধ্যে নিদ্রিত হয়ে পড়লেই তার শত্রু প্ৰবল DDYSDLS DDEDt BB BDB BD BBBDD BDBB uDuD S পারে না । বেঁচে থেকে কৰ্ম্ম করতে হবে, কৰ্ম্ম করে বেঁচে থাকতে হবে এই অনুশাসন আমরা শুনেছি । কৰ্ম্ম করা এবং বঁচি, এই দুয়ের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য যোগ VfL প্ৰাণের লক্ষণ হচ্চে এই, যে, আপনার ভিতরটাতেই তার আপনার সীমা নেই ; তাকে বাইরে আসতেই হবে । তার সত্য অন্তর এবং বাহিরের যোগে । দেহকে বেঁচে থাকতে হয় বলেই বাইরের আলো, বাইরের বাতাস, বাইরের অন্নজলের সঙ্গে তাকে নানা যোগ রাখতে হয়। শুধু প্ৰাণশক্তিকে নেবার জন্যে নয়। তাকে CB DBDDB BBDLDLL DDBuDDLDB BYYS sBi KK কেন, শরীরকে তা নিজের ভিতরের কাজ যথেষ্টই করতে হয় । এক নিমেষও তার হৃৎপিণ্ড থেমে থাকে না, তার মস্তিষ্ক তার পাক যন্ত্রের কাজের অন্ত নেই। তবু দেহটা LBYSDDBBDtS L BDLDL S MLLEY BDD BJYLD BD থাকতে পারে না। তার প্রাণই তাকে বাইরের নানা BBBB LD S DBDDD gDBD BDS DBDDS কেবলমাত্র ভিতরের রক্ত চলাচলেই তার তুষ্টি নেই, নানা প্রকারে বাইরের চলাচলে তার আনন্দ সম্পূর্ণ হয়। আমাদের চিত্তেরও সেই দশা । কেবলমাত্র আপনার छिउटब्रन्न कअन| ऊादना नेिटम्न ऊाद्र b८व्ण ना । DDDDS DBBD BDBY YSJDB BDBDY 0DBBY বঁচিয়ে রাখবার জন্যে নয়, নিজেকে প্রয়োগ করবার C-C, C qr cateco 1 আসল কথা, যিনি সত্যস্বরূপ, সেই ব্ৰহ্মকে ভাগ YYLDG LK BDDL0 S SJDB LODLDLDL যেমন আশ্রয় করতে হবে বাইরেও তেমনি আশ্ৰয় করতে হবে । তাকে ষেদিকে ত্যাগ করৰ সেইদিকে নিজেকেই বঞ্চিত করব । মাহুং ব্ৰহ্ম নিরাকুৰ্য্যাং মা মা ব্ৰহ্ম নিরাকয়োৎ दाश्त्ब्रव्र টাই বলি, এবং এই বলে জীবনের সাধনাকে যদি কেবল একদিকেই ভারগ্রস্ত করে তুলি তাহলে প্ৰমত্ত হয়ে আমাদের পতন ঘটুবে । BB ELD KDDSLJY S L L SLSDDS DDDY চিত্ত প্ৰধানত বাহিরেই আপনাকে বিকীর্ণ করতে BDDYS SLYSBDBYBDB DDDBYYS DLKKKYE সে একান্ত বুকে পড়েছে, মানুষের অন্তরের মধ্যে যেখানে সমাপ্তির রাজ্য, সে জায়গাটাকে সে পরিত্যাগ DBYBDY LLK DBDBGDSDDJY D DLKS SDBDBD DB BKD করেনা। এতদূর পর্যন্ত গেছে যে সমাপ্তির পূর্ণতাকে সে কোনো জায়গাতেই দেখতে পায় না । যেমন বিজ্ঞান বলচে বিশ্বজগৎ কেবণি পরিণতির অন্তহীন পথে চলেছে তেমনি য়ুরোপ আজকাল বলতে আরম্ভ করেছে, জগতের ঈশ্বরও ক্রমশ পরিণত হয়ে উঠচেন । তিঁনি যে নিজে হয়ে আছেন এ তারা মানতে চায় না, তিনি নিজেকে করে তুলচেন এই তাদের কথা । ব্রহ্মের এক দিকে ব্যাপ্তি অার একদিকে সমাপ্তি ; একদিকে পরিণতি, আর একদিকে পরিপূর্ণতা ; একদিকে ভাব আর একদিকে প্ৰকাশ-দুই একসঙ্গে, গান এবং গান গাওয়ার মত অবিচ্ছিন্ন মিলিয়ে আছে এটা তারা দেখতে পাচে না । এ যেন গায়কের অন্তঃকরণকে স্বীকার না করে বলা, যে, গান কোন জায়গাতেই নেই কেবলমাত্ৰ গেয়ে যাওয়াই আছে। কেননা, আমরা যে গেয়ে যাওয়াটাকেই দেখছি, কোনো সময়েইত সম্পূর্ণ গানটাকে একসঙ্গে দেখাচিনে-কিন্তু তাই বলে কি এটা জানিনে যে সম্পূর্ণ গান চিত্তের মধ্যে আছে ? @नि कदृब्र cका बव्भाख क८ब्र शांsब्रा घ्टग यां७ब्रांब्र দিকটাতেই চিত্তকে ঝুকে পড়তে দেওয়াতে পাশ্চাতজগতে আমরা একটা শক্তির উন্মত্ততা দেখতে পাই ॥৯ BBD BBBBB BZDB YYY BBDBDDD DDS DDDD DYDB এই পণ করে বসে আছে-তারা কেবলই করবে, কোথায় এসে থামবে না, এই তাদের জিদ-জীবনের কোনো জায়গাতেই তারা মৃত্যুর সহজ স্থানটিকে স্বীকার করে না-সমাপ্তিকে তারা সুন্দর বলে দেখতে জানেন । আমাদের দেশে ঠিক এর উল্টো দিকে বিপন্ধ। আমরা চিত্তের ভিতরের দিকটাতেই কুকে পড়েছি।