পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৯৫

RB3r » t» 9Q. LDD DBDBDD D BDBBDBD BDD L D BBBS マうti?t マすびマ万 লুই । ব্ৰহ্মাকে ধ্যামের মধ্যে কেবল পরিসমাপ্তির দিক দিয়েই দেখােব তাকে বিশ্বব্যাপারে নিত্য পরিণতির দিক দিয়ে দেখব না। এই আমাদের পণ । এই জন্য আমাদের দেশে সাধকদের মধ্যে আধ্যাত্মিক উন্মত্ত তার দুৰ্গতি প্ৰায়ই দেখতে পাই । আমাY G DDDB BD BDDBDB KD 0SDYLDDB BDS BD DDSBD DBDDL DBBS DBDLDB DELBLBBDB B BD DS প্রকার যুক্তির কাছে কিছুমাত্র জবাবদিহি করতে হয়। না। অামাদের জ্ঞান বিশ্ব পদার্থ থেকে ব্ৰহ্মকে অব• ছিন্ন করে দেখবার ব্যর্থ প্ৰয়াস করতে করতে শুকিয়ে । KKBD DDD DDS BBSLDB SDYKS BBE S BDLDD হৃদয়াবেগের মধ্যেই ভগবানকে অবরুদ্ধ করে ভোগ । করবার চেষ্টায় রসোন্মত্ততায় মুচ্ছিত হয়ে পড়তে থাকে । , -শক্তির ক্ষেত্রে আমাদের জ্ঞান বিশ্বনিয়মের সঙ্গে কোনো কারবার রাখতে চায় না, স্থাণু হয়ে ৰসে আপনাকেই আপনি নিরীক্ষণ করতে চায়, আমাদের হৃদয়া বেগ বিশ্বসেবার মধ্যে ভগবৎপ্রেমকে আকার দান করতে চায় না, কেবল অশ্রু জলে আপনার অঙ্গনে ধূলোয় লুটোপুট করতে ইচ্ছা করে । এতে যে আমাদের মনু- { "য্যত্বের কতদূর বিস্কৃতি ও দুর্বলতা ঘটে তা। ওজন করে দেখবার কোনো উপায় ও আমাদের ত্ৰিসীমানায় রাখিনি -আমাদের যে দাড়িপাল্লা অন্তর বাহিরের সমস্ত সামজস্য হারিয়ে ফেলেছে, তাই দিয়েই আমরা আমাদের ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম ইতিহাস পুরাণ সমাজ সভ্যতা সমস্তকে ওজন করে নিশ্চিন্ত” হয়ে থাক, আর কোনো প্ৰকার ওজনের সঙ্গে মিলিয়ে নিখুৎভাবে সত্য নির্ণয় করবার কোনো দরকারই দেখিনে । কিন্তু আধ্যাত্মিকতা অন্তর বাহি. Csa CCSI veta\g 1 CNSJ3 a Kef (KF folsa, akeদিকে আনন্দ । তার একদিকে ধবনিত হচ্চে ভয়াদস্তাগ্নিস্তপতি, অত্র একদিকে ধবনিত হচে, আননদাদ্ধ্যোব খৰি মানি ভুতানি জায়ন্তে । একদিকে বন্ধনকে না মানলে অন্যদিকে মুক্তি পাবার জো নেই। ব্ৰহ্ম একদিকে আপনার সত্যের দ্বারা বদ্ধ, আর একদিকে আপনার আনন্দের দ্বারা মুক্ত । আমরাও সত্যের ৰন্ধনকে যখন সম্পূর্ণ স্বাকার করি তখনি মুক্তির আনন্দিকে সম্পূর্ণ লাভ করি। cन cकमनडब्र ? cबबन cगडांटब्र डांब्र बाथां । cनऊा८ब्रव्र डा बथन sqटक बांटब्र कि नडा क८ब्र दक्षिा श्न, সেই বন্ধনে স্বল্পতত্বের নিয়মের যখন লেশমাত্ৰ স্থখলন না হয় তখন সেই তারে গান ৰাজে, এবং সেই গানের ঘরের মধ্যেই সেতারের তার আপনাকে আপনি ছাড়িয়ে একাশীতিতম সাম্বাৎসরিক ব্রহ্মোৎসব ܠ ܘܶܠ LSLSDDD D B BDD DBBDB BBDBDS SBBDBDBDD LG BDS LLLY KLE DDBStDB DJD B KDuDB BDBBDD BDBBL SDDD সে সঙ্গীতের মধ্যে উদারভাবে উন্মুক্ত হতে পেরেছে । যতক্ষণ এই তার ঠিক সত্য হয়ে বাধা হয়নি। ততক্ষণ সে কেবলমাত্ৰই বন্ধন, বন্ধন ছাড়া আর কিছুই নয় । কিন্তু তাই বলে এই তার খুলে ফেলাকেই মুক্তি বলে না-সাধনার কঠিন নিয়মে ক্রমশই তাকে সত্যে বেঁধে তুলতে পারলেঈ সে বদ্ধ থেকে এবং বদ্ধ থাকা৩েই পরিপূর্ণ সার্থক ৩ার মধ্যে মুক্তি লাভ করে। আমাদের জী বনের বাণাতে ও কৰ্ম্মের সরু মোটা তার গুলি ততক্ষণ কেবলমাত্র বন্ধ না যতক্ষণ তাদের সত্যের নিয়মে ধ্রুব করে না বেধে তুলতে পারি। কিন্ধ তাই বলে এই তার গুলিকে খুলে ফেলে দিয়ে শূন্য তার মধ্যে বার্থতার মধ্যে নিস্ক্রিয়তা লাভকে মুক্তিলাভ दge a1 | তাই বলছিলুম, কৰ্ম্মকে ত্যাগ করা নয়। কিন্তু আমা দের প্রতিদিনের কৰ্ম্মকেই চিরদিনের সুরে ক্রমশ বেঁধে তোলাবার সাধনাই হচ্চে সত্যের সাধনা, ধৰ্ম্মের সাধনা । এই সাধনারই মন্ত্র হচ্চে -যদধং কৰ্ম্ম প্রাকৃকবীত ! তদব্ৰহ্মণি সমৰ্পয়েৎ-যে যে কৰ্ম্ম করবে। সমস্তই ব্ৰ দিকে সমৰ্পণ করবে- অর্থাৎ সমস্ত কৰ্ম্মের দ্বারা আত্মা আপনাকে ব্রহ্মে নিবেদন করতে থাকবে-অনস্তের কাছে T MgS SBDBD YBD DDLS KS S sB 0 আত্মার মুক্তি । তখন কি আনন্দ যখন কৰ্ম্মই ব্ৰহ্মের সঙ্গে নোগের পথ, কৰ্ম্ম যখন আমাদের নিজের প্রবৃত্তির কাছেই ফিরে ফিরে না আসে-কৰ্ম্মে যখন আমাদের আত্মসমৰ্পণ প্ৰf৩দিন এ কাপ্ত হয়ে ওঠে-সেই পুৰ্ণতা, | সেই মুক্তি, সেহি স্বৰ্গ,-তখন সংসােরই ত আনন্দ নিকেতন । কৰ্ম্মের মধ্যে মানুষের এই যে বিরাট আয়ু প্ৰকাশ, অনন্তের কাছে তার এই যে নির স্তর আত্মনিবেদন, ঘরের কোণে বসে এ’কে কে অব জুতা করতে চায়, সমস্ত মানুষে মিলে রৌদ্রে বৃষ্টিতে দাঁড়িয়ে কালে কালে মানব মাহায়ের যে অভ্রভেদী মন্দির রচনা করচে কে মনে করে সেই সুমহৎ স্বষ্টিব্যাপার থেকে সুদূরে পালিয়ে গিয়ে নিভৃতে বসে আপনার মনে কোনো একটা ভাব রসসম্ভোগই মানুষের সঙ্গে ভগবানের মিল না, এবং সেই সাধনাই ধৰ্ম্মের চরম সাধনা ! ওরে উদাসীন, ওরে আপনার মাদকতায় বিভোর বিহবল সন্ন্যাসী, এখনি শুনতে কি পাচ্চনা, ইতিহাসের সুদূরপ্রসারিত BBB DDDLK SLSgKY SYDBKLE DDDDD LBYS চলেছে মেঘমন্ত্ৰগৰ্জনে আপনার কৰ্ম্মের বিজয় রাখে