পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৯৬

SSR চলেছে বিশ্বের মধ্যে আপনার অধিকারকে বিস্তীর্ণ করতে। তার সেই অ্যাকাশে আন্দোলিত জয়পতাকার সম্মুখে পৰ্ব্বতের প্রস্তররাশি বিদীর্ণ হয়ে গিয়ে পণ ছেড়ে দিচে ; বনজঙ্গলের ঘন ছায়াচ্ছন্ন জটিল চক্রান্ত সুৰ্য্যাপোকের আঘাতে কৃঠেলিকার মত তার সম্মুখে দেখতে দেখতে কোথায় অস্থধান করাচে ; অসুখ অঙ্গাস্থ্য আৰ্য, { বস্থা পদে পদে পিছিয়ে গিয়ে প্রতিদিন তাকে স্থান ছেড়ে ; সাধনার দ্বারা দূর করে দিয়ে এই কথাটি অসঙ্কোচে দিচ্চে ; অজ্ঞ তার বাধাকে । সে পরাভুত কর৮ে, অন্ধতার বলবার অধিকারটি আমাদের লাভ করতে হবে যে, কৰ্ম্মে অন্ধকারকে সে বিদীর্ণ করে ফেলচে-ত? র চারদিকে দেখতে দেখতে শ্ৰী সম্পদ কাব্যকলা জ্ঞান ধৰ্ম্মের আনন্দলোক উদঘাটিত হয়ে যাচে । বিপুল। ইতিহাসের দুৰ্গম zYLDLD KEK LDB SYS SDSE S SDYKS SOK DBDSSLLLS পৃথিবীকে কম্পান্বিত করে চলেছে তুমি কি অসাড় হয়ে চোখ বুজে বলতে চাও তার কেউ সারণী নেই ? তাকে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা 3 , a g| করে বলতে হবে এই যে তঁাকে পাচ্ছি, এই যে এখনি, এই যে এখানেই-বার বার বলতে হবে আমার প্রত্যেক কৰ্ম্মের মধ্যে আমি যেমন আপনাকে পাচি তেমনি আমারি আপনার মধ্যে যিনি আপনি তঁাকে পাচি ; কৰ্ম্মের भ८५ा कोंभाब्र य! कि क्रू बांदा, या कि छू cवश्ब्र ; शा किछ জড়তা, যা কিছু অব্যবস্থা সমস্তকেই আমার শক্তির দ্বারা আমার আনন্দ, সেই আনন্দেই আমার আনন্দময় বিরাজ ቕ ãCb•I ] উপনিষদে “ব্রহ্মবিদাং বরিষ্ঠঃ” ব্ৰহ্মবিৎদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কাকে বলেচেন ? আত্ম ক্রীড় আয়ুর৩িঃ ক্রিয়াবান এবং S SSDBBDttBS BBDS BBSDD DtD K DDEB BDBDBD D কেউ কোনো মহৎ সার্থক তার দিকে চালনা করে নিয়ে । बाह5न। ? রথ চলেছে, শ্রাবণের অমারাত্রির হুৰ্যোগও সেই সারণীর গ অনিমেষ নেত্রকে আচ্ছন্ন করতে পারচে না-মধ্যাহ- , সূৰ্য্যের প্রখর আলোকেও তার ধ্রুপদৃষ্টি প্রতিহত হচ্চে । না। ;-আলোকে অন্ধকারে চলেছে। রথ, আলোকে অন্ধ- । কারে মিলন রূপীর সঙ্গে সেই সারথীর-চলতে চলতে মিলন, পথের মধ্যে মিলন, উঠবার সময় মিলন, নাববার সময় মিলন, রথীর সঙ্গে সারথীর । ७८न्न ८क ८मशे निएका . মিলনকে অগ্ৰাহ্য করতে চায় ; তিনি যেখানে চালাতে ; চান কে সেখানে চলতে চায় না । মানুষের ইতিহাসের ক্ষেত্র থেকে সুদূরে পালিয়ে গিয়ে নিশুিক্রয়তার মধ্যে নিশ্চেষ্টতার মধ্যে একলা পড়ে থেকে তার সঙ্গে মিলব । কে বলতে চায় এই সমস্তই মিথ্যে, এই বৃহৎ সংসার, এই নিত্যবিকাশমান মানুষের সভ্যতা, অন্তরবাহিরের সমস্ত বাধাকে ভেদ করে আপনার সকল প্রকার শক্তিকে জয়যুক্ত করবার জন্যে মানুষের এই চিরদিনের চেষ্টা, এই পরম দুঃখের এবং পরম সুখের সাধনা । যে লোক এ সমস্তকেই মিথ্যে বলে কত বড় মিথ্যে তার চিত্তকে আক্রমণ করেছে ! এত বড় বৃহৎ २१ाब्रहक ५aङ १ङ्क क् कि बcग cष भएन कcब्र cन कि সত্যস্বরূপ ঈশ্বরকে সত্যই বিশ্বাস করে ! যে মনে করে L ElB Y DBBBLBS KLS DDKSE DBBD SDDD পাবে, কোথায় তঁাকে পাবে, পালিয়ে কত দূরে সে যাবে, পালাতে পালাতে একেবারে শূন্যতার মধ্যে গিয়ে 〔哈f瓦可q可可不t町丐t弧可f夜f夺!丐1可雷一司夺(可 পালাতে বে চায় সে কোথাও তাকে পায় না- সাহস i BDD K SgE SDB DDBB SLDDD BBDBBLELDBS BD শ্ৰেষ্ঠ। আনন্দ আছে অথচ সেই আনন্দের ক্রীড়া নেই এইখানেই, এই মহৎ সুখদুঃখ পিপ২সম্পদের এ কখনো হ৩েই পারে না।--সেই ক্রীড়া নিক্ৰিয় নয়পথেই কি রাণীর সঙ্গে সারণীর যথার্থ মিলন ঘটাচে না ? ? সেই ক্রীড়াই ইচ্ছে ক’ম । ব্ৰহ্মে ধার আনন্দ, তিনি কৰ্ম্ম না হলে বাচবেন কি করে ? কারণ, তাকে এমন কৰ্ম্ম করতেই হবে যে কৰ্ম্মে সেই ব্ৰহ্মের আনন্দ আকাজ ধারণ করে বাহিরে প্রকাশমান হয়ে v9 aē ar fēfa ব্ৰহ্মাবং, অর্থাৎ জ্ঞানে যিনি ব্ৰহ্মকে জানেন, তিনি আত্মরতিঃ, পরমাত্মাতেই তার আনন্দ, এবং তিনি আত্মক্রীড়া, তার সকল কাজই হচ্চে পরমাত্মার মধ্যে ; তঁর খেলা, তার মান আহার, তার জীবিকা অর্জন, তার পরিস্থিত সাধন সমস্তই হচ্ছে পরমাত্মার মধ্যে তার বিহার, কে বলতে চায় আমি । তিনি "ক্রিয়াবান,” ব্ৰহ্মের যে আনন্দ তিনি ভোগ করেন। তাকে কম্মে প্ৰকাশ না করে তিনি থাকতে পারেন না । কবির আনন্দ কাব্যে, শিল্পীর, আনন্দ শিল্পে, বীরের BDBYS B DBDBSgLDLSSSDBTD BKYS YDDBDDYY যেমন আপনাকে কেবলি কৰ্ম্ম আকারে প্রকাশ করতে যাচ্ছে ব্ৰহ্মবিদের আনন্দ তেমনি জীবনে ছোটবড় সকল কাজেই, সত্যের দ্বারা সৌন্দৰ্য্যের দ্বারা শৃঙ্খলার দ্বারা 演零びの不 エf和 リボーに平義 zf卒I* マ利に5の581 *て召 DBYY S BDBDDt S KDYD LLDLDD BBB BBYY BBDYSLDD S SDBBD DDD SBBKDS DBBBDS DBBDBSg EEBD JES S B BOBBDD DBD LDD BDD BDB EtDY BDDB KDDDDB LsLLDBB BLL YuJY সেই অপ্তনিহিত প্ৰয়োজন ত তিনি নিজেই । তাই তিনি আপনাকে নানা শক্তির ধারায় কেৰলি নানা BDBDDB BB DBDDBYSS S BDB S SYBDDDDBS DDDS S DBEK করচেন-নইলে আপনাকে তিনি দিতে পারবেন কি করে। তার আনন্দ আপনাকে কেবলি উৎসর্গ করছে, Crit vs St age . . . . . . . . .