পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২০২

Sobro ge== সুখ তাতেই আমার মঙ্গল নয়, যাকে আমি মঙ্গল বলে। জানাচি চারিদিক থেকে তার বাধা পাচি , আমার শরীর যা দাবি করে আমার মনের দাবি সকল সময় তার সঙ্গে মেলে না, আমি একলা যা দাবি করি *ffa matzgす WIfs和 mz究 5f研 fーに利ts qび6, আমার বর্তমানের দাবি আমার ভবিষ্যতের দাবিকে অঙ্গীকার করতে চায় । অন্তরে বাহিরে এই সমস্ত দুঃসহ বা পাবিরোধ ছিন্নবিচ্ছিন্ন তা নিয়ে মানুষকে চলতে 否75;一四弯r颈可f江牙q密〔可{可5弧可邓f可萄7切召啊1颈1 আক্রান্ত হওয়াতেই মানুষ আপনার অন্তরতম ঐক্যশক্তিকে প্ৰাণপণে প্রার্থনা করচে ;- যাতে তার এই সমস্ত বিক্ষিLuSLYBDDS mDS MMB YJYLLJD DDBY DYJ0 LLBDDTD প্ৰতি সে আপনার বিশ্বাসকে ও লক্ষ্যকে কে বলি বিস্তর রাখবার চেষ্টা করচে । মানুষ আপনার অস্তির বাহিরের এই প্ৰভূত বিক্ষিপ্ত তার মধ্যে বৃহৎ ঐক্যসাধনের চেষ্টা sS DTDD SBDBYSYSBB GLDS DDGS SDTDDDSDDDD সমাজ- সাহিত্য, রাষ্ট্রনীতি, সেই চেষ্টাই তার ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম পুজা-অৰ্চনা-সেই চেষ্টাই কেবল মানুষকে তার নিজের স্বভাব নিজের সত্য জানিয়ে দিচে-সেই চেষ্টা খানিকটা সফল হচে। খানিকটা নিস্ফল হচে, বার বার ভাংচে BBYY K0LSYSDB BDYBKS LgD KKY LDLLKDDDt BBDDD DBDBD BYDBD DBg BBDBDB iBDBDBL0uBD DDS তেই আপনার ভিতরকার সেই এককে ক্রমশ সুস্পষ্ট করে দেখাচে—এবং সেই সঙ্গে বিশ্বব্যাপারেও সেই মহৎ একতার কাছে স্পষ্টতর হয়ে উঠচে,-সেই এক যতই SBuuS SYuDuD DBS K SKKDDBDSBDBDSLsB D S কৰ্ম্মে ক্ষুদ্র বিচ্ছিন্ন তা পরিহার করে ভূমাকে আশ্রয় 夺颈乙历山 তাই বলছিলুম, ঘুরে ফিরে মানুষ যা কিছু করচেকখনো বা ভুল করে” কখনো বা ভুল ভেঙে-সমস্তর মুলে আছে এই আত্মবোধের সাধৰী । সে যাকেই চাক না। সত্য করে চাচে এই আপনাকে, জেনে চাচে, DD LYDB LL0S SDDDKLLLY KBBDB DB SYYDB একটি অখণ্ড উপলব্ধিকে পেতে চাচ্চে । সে এক রকম করে বুঝতে পারচে কোনোখানেই বিরোধ, সত্য নয়, বিচ্ছিন্নতা সত্য নয়, নিরন্তর আবিরোধের মধ্যে মিলে উঠে একটি বিশ্বসঙ্গীতকে প্ৰকাশ করবার জন্যেই বিরোধের সার্থকতা-সেই সঙ্গীতেই পরিপূর্ণ আনন্দ । নিজের ইতিহাসে মানুষ সেই তানটাকেই কেবল সাধচে, সুরের যতই স্বথলিন হোক তবু কিছুতেই নিরস্ত হচ্চে না । উপনিষদের বাণীর দ্বারা সে কেবলি বলচে “তমেবৈকং জানাথ আত্মানম” সেই এককে জান, সেই আত্মাকে । অমৃতস্যৈষ সেতুঃ ইহাই অমৃতের সেতু । আপনার মধ্যে এই. এককে পেয়ে মানুষ যখন ধীর YDDS BDDD DD BBD EDB BDD BDBDS S SYK S LKS DDK বুঝতে বাকি থাকে না। এই তার এক কাকে খুজচে । তার প্রবৃত্তি খুজে মরে নানা বিষয়কে-কেন না। নানা বিষয়কে নিয়েই সে বঁাচে, নানা বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত হও স্নাই তার সার্থকতা। কিন্তু যেটি হচ্চে মানুষের এক, মানুষের আপনি-সে। স্বভাবতই একটি অসীম এককে, ” একটি অসীম। আপনিকে খুজচে-আপনার ঐক্যের । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা | সম্পূহ শান্তি লাভ করে। তাই উপনিষদ বলেন-“একং রূপং বহুধা যঃ করে।াতি” ধিনি এক ৰূপকে বিশ্বজগতে বহুধা করে প্রকাশ করচেন-”তম আত্মস্থাৎ যে অনুপশ্যন্তি ধীরাঃ” তাকে যে ধীরের আত্মস্থ করে দেখেন, অর্থাৎ যারা তাকে আপনার একের মধ্যে এক করে GLKKSGDBBL KBDS SLEJDS SDDDBEE SrD रथ निडI, डाइ काcब्रा न। । আত্মার সঙ্গে এই পরমাত্মাকে দেখা, এ অত্যন্ত একটি সহজ দৃষ্টি, এ একেবারেই যুক্তি তর্কের দৃষ্টি নয়। এ হচ্চে “দি বীব চক্ষুরা ততং’-চক্ষু যেমন একেবারে সহজেই আকাশে বিস্তীৰ্ণ পদার্থকে দেখতে পায় এ সেই রকম দেখা । আমাদের চক্ষুর স্বভাবই হচ্চে সে কোনো ? জিনিষকে ভেঙে ভেঙে দেখে না, একেবারে সমগ্র করে দেখে। সে স্পেকট্রস্কোপ যন্ত্র দিয়ে দেখার মত করে CሻCቔ መ¶1—–Cቫ ማI°ዥቐff፵ ሻርቑ፤ *ዘሻዄCቐ Cቕርቑ fãCጃ BK YS0 LEELD S YLK S S SLBDLLYS OBBDDSEB দৃষ্টি যখন খুলে যায় তখন সেও তেমনি অত্যন্ত সহজেই আপনাকে এক করে এবং পরম একের সঙ্গে আনন্দে DBSBDDS BBBY LEBDJDDS KZYS LLDDDYY BDBJ DBBL করে দেখাই তার সহজ ধৰ্ম্ম । তিনি যে পরম আত্মা, আমাদের পরম আপনি । সেই পরম অ্যাপানিকে যদি আপন করেই না জানা যায়, তা হলে আর ধেমন BBD BD DBBBDD DB BDDDD DBDB D SS BBDB DBDB আপন করে জানা বলে না, ঠিক উণ্টো। —জ্ঞান, সহজেই তফাৎ করে জানে-আপিন করে জানাবার শক্তি তার (N, Crê উপনিষৎ বলচেন-“এষ দেবো বিশ্বকৰ্ম্ম,”-এই দেবতা বিশ্বকৰ্ম্ম, বিশ্বের অসংখ্য কৰ্ম্মে আপনাকে অসংখ্য DBDEES S DDBD DBLS00YSSLDBD LBDD KDD S SES জনানাং হৃদয়ে সন্নিবিষ্টঃ” মহান আপনারূপে পরম একরূপে DBBBBDDD DDBB BDBBBBD DDD BDDuD uBDDD S S マホ和 エriffお平sび3| q a 5S”ーCri豪 5Wび研 CH 551cm SDB BTD MLBDLL KEEBDB DBKDDDBD BD B জ্ঞানে যারা ঐকে পেয়ে থাকেন, “অমৃতাস্তে ভবান্তি” তারাই অমৃত হন । statИ СЕ Ска час краси сисе часу BBDB DBDBBD BDBKDDS LEEYDDS DiBDD DBBDSSYS BB BDBD D BEDSSYYSY TDB DDSDBD DDSLBB DBLBBDB BBD DBD DDD D DBDBDBD BDD D BBB আমাদের হৃদয়. যখন তার স্বাভাবিক সংশয়ারহিত বোধশক্তির দ্বারাই পরম এককে বিশ্বের মধ্যে এবং আপনার মধ্যে প্ৰত্যক্ষ অনুভব করে তখন মানুষ চিরকালের জন্যে . জোড়া দিয়ে অনন্তকালেও আমরা এককে । gदc5 यभ । a পেতে পারিনে, হৃদয়ের সহজ বোধে এক মুহুর্তেই তাকে একান্ত আপন করে পাওয়া যায়। তাই উপনিষৎ বলেছেন তিনি আমাদের হৃদয়ে সন্নিবিষ্ঠ, তাই একেবারেই রসরূপে আনন্দরূপে তাকে অব্যবহিত করে পাই, আয় । কিছুতে পাবার জো নেই”- যতোৱাচো নিবর্তন্তে মনসা সহ আনন্দং ব্ৰহ্মণোবিদ্যালন বিভৌতি কুভশচন । 24 V, I VE S BBB BB BBB BD BDBDB BBD DB BDi iD BDBD BBB BBB BDBDSBB BB D BiS